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O problema da periodização do desenvolvimento mental na psicologia do desenvolvimento

No processo de ontogênese, vários períodos sucessivos são distinguidos empiricamente, qualitativamente diferentes em termos de estrutura, funcionamento e correlação de vários processos mentais e caracterizados por formações especiais de personalidade. Portanto, a busca pelos fundamentos científicos da periodização do desenvolvimento mental da criança aparece como o problema fundamental da psicologia russa do desenvolvimento, cujo desenvolvimento depende em grande parte da estratégia de construção de um sistema integrado de educação para pessoas em crescimento [7].

O problema da periodização do desenvolvimento mental tem sido repetidamente discutido na psicologia do desenvolvimento estrangeira. Em seus escritos, D. Feldstein faz uma análise detalhada das periodizações estrangeiras do desenvolvimento mental - E. Erickson, E. Spranger, G. Sullivan e outros, - enquanto aponta que esses conceitos diferem principalmente de acordo com diferentes critérios que sua base [7]. Em alguns casos, os limites dos períodos de idade foram distinguidos com base no sistema existente de instituições de ensino, em outros, de acordo com os períodos de "crise" no desenvolvimento da criança e, em terceiro lugar, de acordo com as características anatômicas e fisiológicas que caracterizam esse desenvolvimento. Um grupo significativo de períodos de desenvolvimento mental foi construído com base no isolamento de qualquer sinal de desenvolvimento infantil como critério condicional para dividi-lo em períodos separados. 3. Freud, considerando o desenvolvimento de uma criança apenas através do prisma de sua puberdade, destacou-se em conexão com esta etapa - oral, anal, fálica, latente, genital, correspondendo a assexual, sexo neutro, bissexual e puberdade. G. Sullivan criou a periodização do desenvolvimento relacionado à idade por analogia com Freudian: como Freud, a fonte do desenvolvimento infantil é uma necessidade primária específica e irredutível, mas, diferentemente dele, a necessidade de relacionamentos interpessoais é aceita como tal [7].

E. Spranger dividiu a psique em esferas físicas e espirituais e atribuiu a cada uma delas uma existência independente. L. Kohlberg lançou as bases para a periodização pela gênese da consciência moral, que aparece não apenas como a assimilação de regras externas de comportamento, mas como um processo de transformação e reorganização interna das normas e regras impostas pela sociedade. Como resultado do "desenvolvimento moral", padrões morais internos estão surgindo [7]. A. Gesell fez uma tentativa de otimizar o material empírico acumulado no conceito operacional de desenvolvimento de acordo com o critério de "grau de maturidade". Medindo o grau de idade adulta, A. Gesell se esforçou para superar o dualismo do organismo e do meio ambiente. Tentando destacar as escalas alternadas de desenvolvimento - renovação, integração, equilíbrio - A. Gesell, reconhecendo o fato de influências culturais, negou sua natureza determinante para o processo de desenvolvimento da personalidade. A cultura, na sua opinião, modela e canaliza, mas não gera etapas e tendências de desenvolvimento [7].

O mais famoso e comum na psicologia estrangeira é a periodização de E. Erickson, que primeiro descreveu os estágios de todo o ciclo da vida, do nascimento à velhice. Com o valor indiscutível de distinguir neoplasias nessa periodização, que são as características mais importantes dos períodos individuais da infância, E. Erickson os considera separadamente um do outro (cada estágio, afirma ele, surge independentemente das neoplasias do estágio anterior), sem determinar as forças motrizes do desenvolvimento da personalidade psicossocial, específicas mecanismos que conectam o desenvolvimento do indivíduo e o desenvolvimento da sociedade. Essa periodização elimina o elo mais importante que L. S. Vygotsky designou como "a situação social do desenvolvimento". E uma vez que o mecanismo de comunicação entre o desenvolvimento da sociedade e o indivíduo acaba não sendo revelado, resta explicar sua predeterminação, o que E. Erickson faz [7].

Como D. I. Feldstein aponta, todas essas tentativas de classificar períodos de ontogênese não receberam confirmação suficiente nos resultados concretos do estudo do desenvolvimento mental das crianças, embora os cientistas que trabalharam na construção da periodização do desenvolvimento mental incluíssem grandes psicólogos [7].

Uma análise dos esquemas de classificação para a periodização do desenvolvimento infantil mostra que, para melhorar o processo educacional voltado para o desenvolvimento harmonioso do indivíduo, foi necessária a criação de uma teoria científica de sua construção, baseada no estudo da essência interna da ontogênese, porque “somente mudanças internas no próprio desenvolvimento, apenas fraturas e reviravoltas. seu curso pode fornecer uma base confiável para determinar as principais épocas da construção da personalidade de uma criança ”(L. S. Vygotsky). Ideas L.S. Vygotsky e A. I. Leont'ev serviram de apoio a D. B. Elkonin, que conseguiu criar um conceito cientificamente produtivo de periodização do desenvolvimento mental da personalidade, geralmente aceito na psicologia russa [7].

A pedra angular da base científica do conceito de periodização do desenvolvimento mental geralmente aceito na psicologia russa foi o ensino de L. S. Vygotsky sobre idade, sua estrutura e dinâmica. Esse ensino nos permitiu considerar o desenvolvimento como determinado internamente, ou seja, determinado não por um conjunto aleatório de circunstâncias externas, mas por contradições internas. L. S. Vygotsky escreveu que apenas mudanças internas no próprio desenvolvimento, apenas fraturas e reviravoltas em seu curso podem fornecer uma base confiável para determinar as principais épocas da construção da personalidade de uma criança [2]. Ao criar os princípios para a construção da periodização do desenvolvimento, segundo o autor, é necessário levar em consideração a dinâmica da transição de uma época para outra, quando períodos evolutivos "suaves" são substituídos por "saltos", "interrupções da gradualidade" [2].

Como L.S. Vygotsky apontou, as mudanças relacionadas à idade podem ocorrer aqui de forma abrupta, crítica ou gradualmente suave e lítica. Nos períodos líticos por um longo tempo, não há mudanças e mudanças fundamentais bruscas. As alterações se acumulam lentamente, ocorre um salto e uma neoplasia relacionada à idade é detectada. Os resultados de mudanças cruciais nas características pessoais aparecem claramente apenas quando comparadas as características das crianças no início e no final da idade [2].

Os períodos críticos são distinguidos pelo fato de que, por um período relativamente curto, alterações psicológicas pronunciadas, ocorrem mudanças na personalidade da criança. O desenvolvimento assume a natureza turbulenta do processo revolucionário. As principais características desses períodos:

> indistinção do começo e do fim da crise;

> dificuldades em criar filhos. Eles consistem no fato de que "toda criança nessa idade se torna relativamente difícil de educar em comparação com ela mesma em uma idade estável adjacente" [2].

Alternando com os líticos estáveis, períodos críticos são pontos de viragem no desenvolvimento, confirmando que a criança se desenvolve de acordo com as leis dialéticas. O surgimento do novo em desenvolvimento está sempre associado ao desaparecimento dos elementos do antigo. No entanto, a importância dos períodos críticos consiste não apenas em uma certa concentração dos processos de definhamento - aqui o trabalho construtivo e as mudanças positivas sempre ocorrem; são eles que compõem o significado principal de cada período crítico [7].

Além dos ensinamentos de L. S. Vygotsky sobre a idade, o conceito de periodização do desenvolvimento mental criado por D. B. Elkonin foi baseado em tais princípios e princípios geralmente aceitos na psicologia do desenvolvimento russa como uma compreensão histórica concreta da natureza da infância, levando em consideração as condições sócio-históricas do desenvolvimento infantil, e também reconhecendo o papel do chumbo no desenvolvimento mental. D. B. Elkonin encontra uma solução teórica e metodológica para a questão dos motivos para distinguir as idades e suas dinâmicas no âmbito da teoria da atividade, com sua consideração da natureza social da psique e das atividades da criança, a natureza social de suas conexões com outras pessoas e com objetos físicos [7]. Toda atividade se desenvolve dentro da estrutura do sistema "criança na sociedade", cujos subsistemas são "coisa de criança" e "criança - adulto". Em que exatamente seu caráter social se manifesta? O subsistema "filho - coisa" é de fato o subsistema "filho - objeto público". Os modos de ação socialmente desenvolvidos com um objeto não são dados diretamente, como algumas características físicas das coisas. Portanto, um processo especial de dominar as formas sociais de uma criança de lidar com objetos se torna internamente necessário. Isso "naturalmente o leva a um adulto como portador de tarefas sociais de atividade" [8].

No subsistema "criança-adulto", um adulto aparece diante de uma criança não de qualidades aleatórias e individuais, mas como portador de certos tipos de atividade social por natureza. “Há razões para acreditar que a assimilação pelas crianças das tarefas, motivos e normas dos relacionamentos existentes nas atividades adultas é realizada através da reprodução ou modelagem desses relacionamentos nas próprias atividades das crianças, em suas comunidades, grupos e coletivos” [8]. Assim, de acordo com D. B. Elkonin, o sistema criança-adulto é transformado no sistema adulto-criança social. Um adulto realiza certas tarefas em uma atividade pública baseada na natureza e, ao mesmo tempo, entra em várias relações com outras pessoas e está sujeito a certas normas. As crianças aprendem essas tarefas, motivos e normas de relações existentes nas atividades adultas através da reprodução ou modelagem das mesmas em suas próprias atividades (por exemplo, em um jogo de interpretação de papéis para crianças em idade pré-escolar), é claro, com a ajuda de adultos. No processo de dominar essas normas, a criança se depara com a necessidade de dominar ações substantivas cada vez mais complexas e novas [6] ".

D. B. Elkonin mostrou que as atividades da criança nos sistemas "criança - um sujeito público" e "criança - um adulto público" representam um único processo no qual a personalidade da criança é formada. Outra coisa, ele escreve, é que "esse processo da vida de uma criança em sociedade, de natureza uniforme, no curso do desenvolvimento histórico se bifurca, se divide em dois lados" [8].

D. B. Elkonin descobriu a lei da alternância, a periodicidade de diferentes tipos de atividade: a atividade de um tipo, a orientação no sistema de relações é seguida pela atividade de outro tipo, na qual há uma orientação nas maneiras de usar objetos. Cada vez, entre esses dois tipos de orientação surgem contradições. Eles se tornam a causa do desenvolvimento. Cada era do desenvolvimento infantil se baseia em um princípio. Abre com orientação no campo das relações humanas. Uma ação não pode se desenvolver mais se não estiver inserida em um novo sistema de relações entre uma criança e a sociedade. Até que o intelecto suba a um certo nível, não pode haver novos motivos [6].

A lei da alternância, a periodicidade no desenvolvimento infantil, permite imaginar períodos (épocas) no estágio de ontogênese da psique de uma nova maneira (ver: Tabela 1 - apresentada em [6]).

A hipótese de D. B. Elkonin, levando em consideração a lei da periodicidade no desenvolvimento infantil, explica de uma nova maneira o conteúdo das crises de desenvolvimento. Assim, 3 e 11 anos são crises de relações, seguidas de orientação nas relações humanas; 1 ano, 7 anos - crises de cosmovisão que abrem orientação no mundo das coisas [6].

O conceito de D. B. Elkonin supera uma das sérias deficiências da psicologia estrangeira, onde surge constantemente o problema de dividir dois mundos: o mundo dos objetos e o mundo das pessoas. D. B. Elkonin mostrou que essa divisão é falsa, artificial. De fato, a ação humana tem duas faces: contém o significado humano real e o lado operacional.
Estritamente falando, no mundo humano não há mundo de objetos físicos; o mundo de objetos sociais que satisfazem necessidades socialmente formadas de uma certa maneira socialmente desenvolvida reina ali supremo. O homem é portador dessas formas sociais de consumir objetos. Portanto, as habilidades humanas são o nível de posse de maneiras públicas de usar objetos públicos. Assim, todo assunto contém um assunto público. Na ação humana, você sempre precisa ver dois lados: por um lado, está focado na sociedade, por outro lado, no caminho da execução. Essa microestrutura da ação humana, de acordo com a hipótese de D. B. Elkonin, reflete-se na macroestrutura dos períodos de desenvolvimento mental [6].

No entanto, na opinião de D. I. Feldstein, o pathos da teoria de D. B. Elkonin não é de modo algum enfatizado o caráter incorreto da oposição absoluta da atitude da criança em relação às pessoas e aos objetos e a natureza social de ambas as relações é apontada - todas essas são apenas disposições introdutórias necessárias D. B. Elkonin, levando ao núcleo real e original de seu conceito. A essência da posição de D. B. Elkonin é que ele propõe uma solução não exaustiva, mas construtiva, a partir da qual é possível construir um conceito logicamente completo de periodização, suas forças motrizes internas dentro da estrutura da teoria da atividade e resolver o problema da proporção de subsistemas "criança - coisa" e "criança - adulto" [7].

D. B. Elkonin em um grande material experimental determinou a estrutura etária de períodos individuais. Transições de crise claramente distintas mostradas entre eles. Supõe-se que eles estejam associados a uma mudança nas atividades principais individuais. Supõe-se ainda que essa mudança seja explicada pelo auto-movimento da atividade, pela presença de contradições internas. Desenvolver as idéias de A. Vallon, que apontou que "a transição de um estágio do desenvolvimento de uma criança para outro é o resultado do fato de que a atividade predominante no primeiro estágio se torna secundária e, talvez, até desapareça completamente no próximo", D. B. Elkonin Ele viu sua tarefa de demonstrar especificamente o que exatamente é o movimento significativo da atividade. Dentro do sistema de atividades principais, D. B. Elkonin descobre uma contradição dialética oculta (que vem à superfície apenas durante o período das chamadas crises psicológicas) entre dois aspectos da atividade principal - técnico-operacional (intelectualmente estrutural, como J. Piaget diria), relacionado ao desenvolvimento do subsistema "criança - coisa" e emocionalmente motivacional, associado ao desenvolvimento do subsistema "criança - adulto". Por conseguinte, na sequência geral de atividades principais alternadamente alternam atividades com desenvolvimento predominante de um ou de outro lado. D. B. Elkonin escreve sobre isso, indicando que ele formula uma hipótese sobre a periodicidade dos processos de desenvolvimento mental, que consiste em uma mudança repetida regularmente de alguns períodos por outros. Os períodos em que o desenvolvimento predominante da esfera da necessidade motivacional ocorre naturalmente seguem os períodos em que ocorre a formação predominante das capacidades operacionais e técnicas das crianças e vice-versa [7].

A periodização desenvolvida por D. B. Elkonin tornou possível revelar muitas características importantes do desenvolvimento mental da criança - antes de tudo, os padrões de mudança nos principais tipos de atividade, o aparecimento de grandes neoplasias em diferentes idades etc. A produtividade da periodização em consideração e sua adequação ao processo real de desenvolvimento infantil foi confirmada por muitos estudos empíricos numéricos em várias etapas Ontogênese realizada nos últimos 20 anos [7].

Os princípios fundamentais da periodização de D. B. Elkonin, suas principais disposições, serviram de base para estudos adicionais do processo de desenvolvimento da personalidade de pessoas em crescimento, determinando a direção de novas pesquisas, em particular, divulgando as contradições que garantem o movimento da atividade, identificando a natureza do desenvolvimento de certos tipos de atividade em diferentes estágios etários. desenvolvimento pessoal. Esses estudos ajudaram D.I. Feldstein a desenvolver L.S. Vygotsky e D. B. Elkonin, sobre as leis do desenvolvimento da personalidade na ontogenia, dão a eles um som moderno e criam com base no conceito das leis do desenvolvimento social de nível da personalidade na ontogenese [7].

De acordo com esse conceito, consideração proposital como objeto de estudo das características do desenvolvimento social da criança, as condições para a formação de sua maturidade social e a análise de sua formação em diferentes estágios da infância moderna permitiram ao autor destacar dois tipos principais de posições realmente existentes da criança em relação à sociedade, que arbitrariamente chamamos de “Estou em sociedade ”e“ eu e sociedade ”[7].

A primeira posição, onde a ênfase está em si mesma, reflete o desejo da criança de entender seu eu - o que sou eu e o que posso fazer. O segundo diz respeito à autoconsciência como sujeito das relações sociais. Показательно, что обе эти позиции четко связываются с определенными ступенями развития детства — стадиями, периодами, этапами, фазами, фиксируя соответствующее положение растущего человека по отношению к социальной действительности, его возможности включения в деятельность и развития в ней. Именно в зависимости от характера и содержания деятельности, преобладающего развития той или другой ее стороны формируются, наиболее активно развертываются отношения ребенка к предметным воздействиям, к другим людям и самому себе, интегрируясь в определенной социальной позиции [7].

Предметно-практическая сторона деятельности, в процессе которой происходит социализация ребенка — освоение социального опыта через освоение орудий, знаков, символов, овладение социально зафиксированными действиями, их социальной сущностью, выработка способов обращения с предметами при оценке своих действий, умении присматриваться к себе, примерять себя к окружающему, рефлексии на свои действия и поведение, — связана с утверждением позиции Я среди других — «Я в обществе» [7].

Становление качественно иной социальной позиции «Я и общество» связано с актуализацией деятельности, направленной на усвоение норм человеческих взаимоотношений, обеспечивающей осуществление процесса индивидуализации. Ребенок стремится проявить себя, выделить свое Я, противопоставить себя другим, выразить собственную позицию по отношению к другим людям, получив от них признание его самостоятельности, заняв активное место в разнообразных социальных отношениях, где его Я выступает наравне с другими, что обеспечивает развитие у него нового уровня самосознания себя в обществе, социально ответственного самоопределения [7].

Иными словами, развертывание определенной позиции ребенка по отношению к людям и вещам приводит его к возможности и необходимости реализации накопленного социального опыта в такой деятельности, которая наиболее адекватно отвечает общему уровню психического и личностного развития. Так, позиция «Я в обществе» особо активно развертывается в периоды раннего детства (с 1 года до 3 лет), младшего школьного (с 6 до 9 лет) и старшего школьного (с 5 до 17 лет) возрастов, когда актуализируется предметно-практическая сторона деятельности. Позиция «Я и общество», корни которой уходят в ориентацию младенца на социальные контакты, наиболее активно формируется в дошкольном (с 3 до 6 лет) и подростковом (с 10 до 15 лет) возрастах, когда особенно интенсивно усваиваются нормы человеческих взаимоотношений. Выявление и раскрытие особенностей разных позиций ребенка по отношению к обществу позволили выделить два типа закономерно проявляющихся рубежей социального развития личности, обозначенных автором промежуточными и узловыми [7].

Промежуточный рубеж развития - итог накопления элементов социализации - индивидуализации — относится к переходу ребенка из одного периода онтогенеза в другой (в 1 год, 6 и 15 лет). Узловой поворотный рубеж представляет качественные сдвиги в социальном развитии, осуществляющемся через развитие личности, он связан с новым этапом онтогенеза (в 3 года, 10 и 17 лет). Названные типы рубежей фиксируют достигаемый уровень социальной позиции растущим человеком, подчеркивая определенный характер этой позиции, которая образует «плоскость», необходимую для дальнейшего развития личности [7].

В социальной позиции, складывающейся на промежуточном рубеже развития (именно она обозначается автором формулой «Я в обществе»), реализуется потребность развивающейся личности в приобщении себя к обществу - от рассмотрения себя среди других, стремлении быть, как другие, до утверждения себя среди других, самореализации. На узловом, поворотном рубеже развития, когда формируется социальная позиция, обозначаемая автором формулой «Я и общество», реализуется потребность растущего человека в определении своего места в обществе, общественном признании — от сознания наличия своего Я в системе равноправных отношений с другими людьми [7].

И промежуточные и узловые рубежи возникают в процессе социального развития не однажды — они, закономерно чередуясь, следуют один за другим. Однако при сохранении общего характера и принципов, однотипные рубежи качественно разнятся на разных уровнях развития личности по емкости и по содержанию, развертываясь в соответствующих формах, т. е. идет процесс постоянного насыщения социальных позиций детей [7].

Концепция Д. И. Фельдштейна имеет большое значение для современного развития учения о возрасте, поскольку позволяет не только раскрыть функциональную нагрузку каждого этапа развития, но и проследить по определенным параметрам наполнения, усложнения содержания процесса личностного развития на всей обширной дистанции взросления. Автор концепции, решая задачу выявления и оценки разных уровней становления личности через призму социального развития, подошел к построению целостной теоретической модели социально-нормативной периодизации развития, фиксирующей особенности становления социально ответственной позиции растущего человека, его мотивационно-потребностной сферы на разных фазах, периодах и стадиях онтогенеза — от саморазличения через самоутверждение к самоопределению и самореализации [7].

Вопросы контрольной работы

1. В чем сущность и значение учения Л. С. Выготского о возрасте для развития психологии развития? [2,5,7,8].

2. Какова характеристика основных компонентов структуры возраста? [2, 5, 7, 8].

}. Каковы представления А. Н. Леонтьева, Д. Б. Эльконина, П. Я. Гальперина и Д. И. Фельдштейна о роли ведущей деятельности в развитии ребенка? Подробно изложите точку зрения каждого ученого [3, 5, 7, 8].

4. В чем сущность возрастных кризисов, по Л. С. Выготскому? Каковы различия в трактовке психологического содержания возрастных кризисов в зарубежной и отечественной психологии? [2, 4, 6].

5. Какие ведущие принципы и положения отечественной психологии развития легли в основу концепции периодизации психического развития Д. Б. Эльконина? Каково значение этой концепции для раскрытия важнейших закономерностей психического развития ребенка? [1,7,8].

6. В чем сущность концепции поуровневого развития личности в онтогенезе Д. И. Фельдштейна и какова ее роль в понимании социального развития личности? [8].



Дайте определения следующих понятий

> Психологический возраст.

> Социальная ситуация развития.

> Ведущий тип деятельности.

> Центральные новообразования возраста.

> Возрастные кризисы.

> Периодизация психического развития.

> Поуровневое развитие личности.
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Проблема периодизации психического развития в психологии развития

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  7. Периодизация психического развития (гипотеза Д. Б. Эльконина)
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  8. Проблема периодизации развития
    Вопрос о возможности периодизации жизни человека — выделении периодов жизни, в которых развитие подчиняется особым закономерностям, имеет многовековую историю. Так, Б.Ливехуд приводит данные о том, что еще древние греки и римляне делали попытки осуществить периодизацию. Греки делили жизнь человека на 10 периодов (хептомаденов) — по 7 лет. А римляне знали 5 фаз жизни, каждая из которых
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    В основу периодизации психического развития детства Д. Б. Эльконин взял обоснованные Л. С. Выготским критерии – социальную ситуацию развития и психическое новообразование, а также ведущую деятельность, выделенную А.Н. Леонтьевым, как механизм развития. Этапы психического развития определены следующие. I. Младенческий возраст (до 1 г.): - социальная ситуация развития – родители; -
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  11. Проблема периодизации развития человека
    Цель любой периодизации – обозначить на линии развития точки, отделяющие друг от друга качественно своеобразные периоды. Вопрос о делении онтогенеза на отдельные, в возрастном отношении ограниченные стадии, ступени или фазы имеет долгую традицию, но по-прежнему остается открытым. Критерии, на основании которых производится такое деление, а также содержание, число и временная протяженность
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