<< Предыдушая Следующая >>

Высший уровень здоровья – духовный

Рассматривая в качестве высшего уровня здоровья духовный, остановимся на различных подходах понимания духовности как феномена.

В частности, теологизм связывает духовность с сакральным началом, мировым разумом и делает его присущим только людям, верующим в высшие, божественные силы. Парадигмальную установку теологизма отличает целостный взгляд на человека во всей его тотальности. Подлинный смысл человеческой жизни – в устремлении к Высшему, Абсолютному Инобытию; в служении ему с целью осуществления Его в мире. Исходным полагается духовное начало в человеке, составляющее основу бытия человека во всех его измерениях. Духовное не сводимо ни к одному природному, ни к общественному; не объяснимо ни наследственностью, ни влиянием культурной среды.

С позиций христианской антропологии всему человеческому роду после грехопадения присуще искажение подлинной человеческой природы. В своем наличном бытии конкретный человек обнаруживает греховность как духовную болезнь. Становление человека как целого возможно посредством духовной работы, направленной на преодоление сил греха. Противостояние человеческого и периферийного, греховного во внутреннем мире человека, определяет направленность жизни на служение во имя спасения других, а значит и себя, на осуществление своего Первообраза – образа Божьего в индивидуальной жизни или отступление, извращение своей человеческой сути, обрекающее человека на душевный хаос, духовную нищету, духовную гибель. В концепции теологизма истинно здоровый человек – это святой человек.

Согласно другому пониманию, духовность может быть вполне светской. Например, В.М. Иванов (2003) описывает духовность как характеристику психики и поведения человека, определяющуюся целостной системой интеллектуальных, эмоциональных, нравственных, эстетических, экологических идей, чувств и переживаний, внутренних установок личности.

Как писал Н.А. Бердяев: «…Духовная жизнь раскрывается по ступеням и разнокачественно. В нее входят вся познавательная, нравственная, художественная жизнь человека, общение в любви». Другой русский философ И.А. Ильин, обсуждая содержание «духовности», отмечал, что она не исчерпывается мыслью, не ограничивается словами и высказываниями. Духовность человека глубже всего этого, могущественнее и священнее. Она состоит, прежде всего, в уверенности, что в пределах собственной души есть нечто лучшее, не зависящее от его произвола. «… К этому лучшему и высшему надо прислушиваться, сосредоточенно испытывать его, вникать в него, предаваться ему».

Духовность не может быть врожденной, но, будучи родовым человеческим качеством, воспроизводится в процессе жизнедеятельности благодаря трансляции духовных ценностей и нравственных норм предыдущими поколениями. Отечественный ученый-энциклопедист Н.Н. Моисеев считает, что высшую степень духовности проявляет коллективный интеллект Человечества. При этом, «тот феномен, который мы называем духовным миром, не может быть понятым без синтеза собственного «Я» человека и некой общей абстрактной «высокой» идеи. Отсутствие общих идей, единой цели или веры приводит к бездуховности и нравственной деградации общества, а их превалирование рождает фанатиков...» [Моисеев 1995].


Центральными категориями духовности являются: добро и любовь; вера, надежда – основа оптимизма; мудрость и справедливость; красота и возвышенность деяний и помыслов; совесть и стыд; достоинство и честь; сострадание и милосердие, забота о достижении счастья и благополучия не только для себя, но и для другого, для всего человечества, то есть ответственность за судьбы мира.

Содержание духовного здоровья составляет проблема смысла жизни. В психологических исследованиях смысл жизни характеризуется как наиболее значимая для человека цель, самая главная идея, которая существенно обусловливает его жизнедеятельность, поведение, особенно в трудных ситуациях. Поиск человеком смысла является первичной движущей силой его жизни. У каждого человека имеется свое собственное призвание в жизни, задача каждого человека уникальна, как и специфические возможности ее выполнения. Стремление найти смысл жизни – это не просто «вторичная рационализация» инстинктивных влечений, это главная мотивационная сила в человеке. И в поиске смысла нельзя избегать напряжения, связанного с наличием серьезных требований, присущих смыслу человеческого существования. Жизнь человека приводится в порядок его смысловой ориентацией. Таким образом, поле напряжения возникает между тем, что человек делает, и тем, что он должен делать. В этом поле действует экзистенциональная динамика. Эта динамика, скорее, тянет человека, чем толкает; вместо подчинения смыслу он решает, должна ли его жизнь организовываться серьезными требованиями смысла его существования (Чудновский, 2004).

Согласно экзистенциональному подходу, можно реализовать смысл жизни тремя различными способами: через деятельность; через переживание ценностей; через страдание. Следовательно, жизнь можно сделать осмысленной: а) тем, что мы даем миру своим созиданием; б) тем, что мы берем от мира в нашем восприятии и в) той позицией, которую мы занимаем в отношении мира, что включает в себя и определенное выбираемое нами отношение к страданию.

В нашем понимании духовное здоровье – это не только максимальный уровень самореализации личности, который характеризуется автономностью, чувством прекрасного, альтруизмом, заботой о достижении счастья, благополучия и здоровья для себя и для окружающих людей, принятием ответственности за судьбы мира. Это и особое напряжение, связанное с потенциальным смыслом и ценностями, требующими осуществления высшего предназначения человека, которое сопровождается переживанием полноты жизни и удовлетворенности ею.

Таким образом, индивидуальное здоровье как состояние полного телесного, душевного и духовного благополучия дает возможность человеку, полностью реализуя свой потенциал, наилушим образом решать жизненные задачи в целях продолжения рода, оптимальной трудоспособности и социальной активности, максимальной продолжительности жизни. Высший уровень здоровья – духовный – оказывает регулирующее воздействие на нижележащие уровни, которые взаимосвязаны и взаимообусловлены. Отклонения, как в душевном, так и в духовном аспектах здоровья непременно скажутся на образе жизни человека, и тем самым на состоянии телесного здоровья.
<< Предыдушая Следующая >>
= Перейти к содержанию учебника =

Высший уровень здоровья – духовный

  1. Микромодель духовно здорового общества
    Летом 1991 г. я организовала в труднодоступном ущелье Северного Кавказа у самой кромки вечных снегов оздоровительный лагерь. За два месяца через него прошло более 800 человек, на практике освоивших все элементы моей системы естественного оздоровления. При этом я преследовала двуединую цель. Во-первых, установить, как система воздействует и на духовное, и на физическое здоровье людей, огражденных
  2. Тема «Аборт как фактор разрушения телесного, душевного и духовного здоровья женщины»
    Понятие аборта. 2. Искусственный аборт. 3. Криминальный аборт. 4. Аборт по медицинским показаниям. 5. Причины массового распространения абортов. 6. Последствия аборта для телесного, душевного и духовного здоровья женщины. 7. Аборт – убийство ребенка во чреве матери. 8. Влияние аборта на воспроизводство последующего потомства. 9. Гормональная контрацепция – плюсы и
  3. Духовность питания в верованиях древних
    Идея духовности питания органически вплетена в историю человечества. Древние греки, например, рассматривали процесс приготовления пищи как священный акт творения. Магические орнаменты охра­няли их пищу от осквернения. Школа Пифагора cумела пронести сквозь тысячелетия до наших дней духовные основы умеренности питания. Сам Пифагор питался овощами, поражая всех своей физической силой. Сорокалетним
  4. Здоровье, норма – что это такое? Здоровье в гармонии. Понятие «здоровье», его содержание и критерии
    Жизнь человека зависит от состояния здоровья организма и масштабов использования его психофизиологического потенциала. Все стороны человеческой жизни в широком диапазоне социального бытия – производственно-трудовом, социально-экономическом, политическом, семейно-бытовом, духовном, оздоровительном, учебном – в конечном счете, определяются уровнем здоровья (см. таблицу). Таблица 1. Удельный
  5. СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗДОРОВЬЕ И ЗДОРОВОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ. ИССЛЕДОВАНИЕ И ОЦЕНКА ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО НАРУШЕНИЙ
    Современные принципы исследования состояния здоровья основаны на использовании комплекса морфофункциональных показателей. Комплексная система оценки уровня здоровья, включающая исследование уровня физического развития, физиологических и физических показателей в покое и их изменение под воздействием физической нагрузки, позволяет выражать количественно уровень здоровья. Учет этих показателей,
  6. Духовное электричество: основные принципы
    Для многих из нас мысль о том, что Создатель поощряет творчество, кажется слишком радикальной. Нам свойственно думать или, по крайней мере, бояться того, что творческие мечты - признак гордыни и Бог их никогда бы не одобрил. Как никак, наше творческое начало - это юнец внутри нас, который и думает по-детски. Если родители высказывали сомнения или неодобрение по поводу наших мечтаний, мы ожидаем
  7. Уровень кислотности(pH)
    Одни продукты непосредственно содержат в своем составе кислоты и щелочи (растворимые соли), другие повышают кис­лотность или щелочность в организме в сочетании с соками и пищеварительными кислотами (кислые лимоны способствуют повышению щелочности). Как уже говорилось выше, рацион, богатый повышающими щелочность продуктами, играет клю­чевую роль в поддержании здоровья в долгосрочной перспек­тиве.
  8. Лекционное занятие № 4 Психология здоровья. Стресс и здоровье. Психосоматическое здоровье
    План: 1. Психика и здоровье. 2. Признаки психического здоровья. 3. Общие принципы борьбы со стрессом. 4. Способы быстрого снятия стресса. 1. Психика и здоровье. Благополучие человека зависит от его душевного и телесного здоровья. Целостный подход к этой проблеме подчеркивает личную ответственность человека за свое здоровье и благополучие. Каждый из нас может и должен
  9. Духовные основы боевой деятельности военнослужащих
    Само начало нашей государственности тесно связана с христианством. Принадлежность к христианской религии облегчала торговые связи с Византией и приобщала славянские племена к письменности, которую Русь получила сразу же после крещения, обязана стремлению известных религиозных просветителей - Кирилла и Мифодия - донести до славянских народов сущность христианства на их родном языке. Вместе с
  10. Уровень молочной кислоты
    Если скорость метаболических процессов значительно повышена, «нормальный» уровень потребления кислорода может не быть достаточным. Таким образом, оценка основных компонентов системы транспорта кислорода (DO, и V02) позволяет определить снабжение им тканей, но не дает информацию о его адекватности. При абсолютном либо относительном дефиците кислорода включается анаэробный тип дыхания, конечным
  11. Сущность и содержание духовно-нравственного воспитания военнослужащих
    Мораль предписывает людям определенные поступки в качестве их долга, поэтому в моральных представлениях объективная общественная необходимость, исторические потребности человечества и классовые интересы выражаются в особой форме - в виде идеи о должном. Поступки должны совершаться постольку, поскольку они представляют собой благо, добро, предпочтительны перед всеми другими возможностями. Таким
  12. Духовно-нравственное воспитание как педагогическая проблема
    Формирование духовно-нравственной, совершенной личности военнослужащего является одним из центральных направлений воинского воспитания. Люди, находясь во множестве общественных и личных связей между собой, должны в той или иной мере согласовывать с другими членами сообщества свои действия, соблюдать определенные нормы, правила и требования. В каждом социуме для регуляции поведения человека
  13. Исходный уровень знаний
    Для подготовки к данной теме студент должен ЗНАТЬ: ¦ Характеристику доношенного, недоношенного ребенка; ¦ Физиологические состояния новорожденных; ¦ Характеристику групп здоровья новорожденных; ¦ Группы риска новорожденных; ¦ Факторы риска для постановки групп риска новорожденных; ¦ Патологические состояния во время беременности, приводящие к гипоксии новорожденного; ¦ Критерии здоровья
  14. Сенсорный уровень
    Сенсорный уровень развития психики связан с преобразованием первоначально недифференцированной чувствительности в дифференцированные ощущения. Как показал А.Н. Леонтьев, последние возникают при освоении животными организмами все более сложных и многообразных сред обитания. Среди других психических процессов ощущения выделяются своей парадоксальной специфичностью. Л.М. Веккер отмечает, что, с
  15. Перцептивный уровень
    Следующий уровень развития психики — перцептивный. Он связан со способностью животных воспринимать целостные объекты и ситуации. Исследования «перцептогенеза» показали, что он представляет собой стадиальный процесс, включающий ряд промежуточных этапов между ощущением и восприятием целостного объекта (Л.М. Веккер, Б.Ф. Ломов). Можно полагать, что аналогичные переходные фазы характеризовали и
Медицинский портал "MedguideBook" © 2014-2019
info@medicine-guidebook.com