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Inconsciente como sujeito da psicologia

Ao proclamar o comportamento como o principal fenômeno visual e acessível para o estudo, os behavioristas negaram a natureza criativa do homem, deixando seu rico e controverso mundo interior além do escopo do estudo. O autor de outra tendência teórica - o freudianismo, o médico e psicólogo austríaco Sigmund Freud (1858 - 1939), chamou a atenção para a natureza contraditória do mundo interior.

Freudismo é a designação geral de várias escolas e ensinamentos que surgiram com base nos ensinamentos psicológicos de Z. Freud, que explica através da determinação inconsciente e da especificidade dos fenômenos mentais.

Em sua teoria, ele tentou explicar os fenômenos da consciência, principalmente por meio de fatores como “eu” (ego), “TI” (id), “SUPERI-I” (superego). Além disso, as duas últimas estruturas estão localizadas no "subconsciente" de uma pessoa. A consideração científica dos processos mentais envolveu seu estudo como formas de manifestação de certos impulsos, tendências, etc. geralmente intencionais da consciência. Para identificar esses fatores inconscientes, Freud propôs procedimentos especiais de pesquisa: hipnose, método de livre associação, análise de sonhos, etc.

A rica prática médica permitiu a Z. Freud concluir que a fonte de muitas doenças são complexos doentes inconscientes. Sendo espremidas para fora da consciência, essas formações mentais causam sintomas patológicos (distúrbios do movimento, percepção, memória, esfera emocional, etc.). Nesta base, Z. Freud sugeriu que as manifestações inconscientes da vida mental, principalmente as sexuais, desempenham um papel decisivo na organização do comportamento. Nos estudos de Hysteria (1895) e The Interpretation of Dreams (1900), ele apresentou os princípios básicos da psicanálise como um conceito de personalidade e uma técnica para o tratamento de distúrbios neuropsiquiátricos.

Inconsciente - 1) a totalidade dos processos mentais, atos e condições causados ​​por fenômenos da realidade, em cuja influência o sujeito não está ciente; 2) uma forma de reflexão mental em que a imagem da realidade e a atitude do sujeito em relação a ele não atuam como objeto de reflexão especial, constituindo um todo indiviso

O inconsciente difere da consciência, pois a realidade refletida por ele se funde com as experiências do sujeito, sua relação com o mundo, portanto, no inconsciente, é arbitrário o controle arbitrário das ações realizadas pelo sujeito e a avaliação de seus resultados.

No inconsciente, a realidade é vivenciada pelo sujeito através de formas de assimilação, identificação de si com outras pessoas e fenômenos, tais como: sentimento emocional direto; identificação infecção emocional; a combinação de vários fenômenos em uma linha através da comunhão, e não através da identificação de contradições lógicas e diferenças entre objetos de acordo com uma ou outra característica essencial.

No inconsciente, o passado, o presente e o futuro coexistem frequentemente, unindo-se a qualquer ato psíquico (por exemplo, em um sonho). O inconsciente encontra sua expressão nas formas iniciais do conhecimento da criança da realidade e do pensamento primitivo, intuição, afetos, pânico, hipnose, sonhos, ações habituais, percepção sublimiar, memorização involuntária etc., assim como em aspirações, sentimentos e ações, cujas razões não são realizado pela personalidade.

Atualmente, a psicologia reconhece a existência das seguintes classes de manifestações do inconsciente:

1) Fenômenos supraconscientes (imagens artísticas, decisões de insight, produtos da criatividade, etc.). O superconsciente é um nível de atividade mental individual que não é passível de controle consciente-volitivo individual na resolução de problemas criativos.

2) Motivadores inconscientes da atividade (motivos inconscientes e atitudes semânticas), determinados pelo futuro desejado com um significado pessoal. Essa classe de fenômenos foi descoberta no estudo do comportamento do sujeito após deixar seu estado hipnótico, no qual ele foi inspirado por um determinado programa de ações (por exemplo, ir a uma loja e comprar uma determinada coisa etc.). Executando um determinado programa, uma pessoa não poderia explicar as razões de seu comportamento.

Tentando explicar a natureza desses fenômenos do ponto de vista da psicanálise, 3. Freud cunhou o termo "exclusão dinâmica do inconsciente". Por inconsciente, ele compreendeu pulsões não realizadas, que, devido ao conflito com os requisitos das normas sociais, não eram permitidas à consciência, eram alienadas por meio da exclusão, revelando-se em deslizes, reservas, sonhos etc. A peculiaridade de tais manifestações do inconsciente é que a consciência do sujeito sobre o causal a conexão de pulsões não realizadas com eventos psico-traumáticos não leva ao desaparecimento de experiências causadas por essas pulsões (por exemplo, ao desaparecimento de medos), porque a consciência o sujeito como um impessoal, alienígena, não lhe acontecendo. Os efeitos do inconsciente no comportamento são eliminados se os eventos que os causaram forem eliminados pelo indivíduo juntamente com outra pessoa (por exemplo, em uma sessão psicanalítica) ou com outras pessoas (psicoterapia de grupo).

3) Manifestações de percepção subsensorial. O desenvolvimento de idéias sobre a natureza do inconsciente, as especificidades de suas manifestações, mecanismos e funções na regulação do comportamento humano é uma condição necessária para criar uma imagem objetiva holística da vida mental de uma pessoa.

4) Reguladores inconscientes das formas de realizar atividades (configurações operacionais e estereótipos de comportamento automatizado), proporcionando uma natureza direcionada e estável de seu curso.
Eles são a base para a regulamentação de ações automatizadas e involuntárias (por exemplo, o processo de solução de problemas) e são determinados por imagens de eventos e modos de ação inconscientemente esperados, com base na experiência passada de comportamento em tais situações. Eles também podem ser percebidos pelo sujeito se um obstáculo inesperado for encontrado no caminho do comportamento automatizado familiar.

A ideia dos mecanismos psicofisiológicos do comportamento automatizado inconsciente foi desenvolvida por N.A. Bernstein no conceito de níveis de construção do movimento. Uma direção especial em psicologia é o sistema de pontos de vista do psicólogo georgiano D.N. Uznadze, seus alunos e funcionários. Essa direção é conhecida como teoria da instalação.

O próprio fato da instalação (a preparação do sujeito para a percepção ou uma certa direção da ação) foi observado pelos psicólogos antes mesmo de D.N. Uznadze. No entanto, na teoria de D.N. Uznadze, a atitude não é um fenômeno particular que ocorre no processo de percepção ou atividade, mas sim um psicológico geral. A atitude é entendida como um fenômeno universal na vida das pessoas, desempenhando o principal papel determinante nela. A instalação na teoria de Uznadze se transforma em um conceito psicológico explicativo central.

O ponto de partida da psicologia, de acordo com D.N. Uznadze, não são fenômenos mentais, mas os próprios indivíduos. Segundo D.N. Uznadze, as necessidades desempenham um papel fundamental no estudo da vida de um indivíduo. Para atender à necessidade, é necessária uma situação apropriada. No ambiente, deve haver um meio de satisfazer a necessidade existente. Se houver uma necessidade e meios de satisfazê-lo, o sujeito tem uma condição especial que pode ser caracterizada como uma tendência, orientação, vontade de cometer um ato que conduz à satisfação das necessidades. Essa é a atitude - a prontidão para executar uma determinada ação. A instalação, portanto, é um elo determinante necessário (regulador inconsciente) entre a ação do ambiente externo e a atividade mental de uma pessoa.

De acordo com D.N. Uznadze, um estado dinâmico específico surge no sujeito antes de cada ato de seu comportamento - uma atitude que, embora inconsciente, é apropriada, de acordo com a estrutura e o conteúdo objetivo dessa situação, direciona o desenvolvimento de processos de consciência e atos de comportamento prático. Após sua implementação no comportamento e na satisfação das necessidades, essa instalação deixa de existir, dando lugar a outra instalação. Assim, de acordo com os pontos de vista de D.N. Uznadze e de seus alunos, o inconsciente, subjacente ao curso de toda a vida mental e determina a singularidade dos processos da consciência, existe e age na forma de atitudes.

Os chamados mecanismos de proteção também podem ser considerados reguladores inconscientes do comportamento humano (ações).

Mecanismos de proteção são os processos de uma mudança específica no conteúdo da consciência humana descoberta por Z. Freud, fornecendo uma compensação inconsciente pela incapacidade de controlar algumas situações da vida e, assim, sinalizando vários problemas psicológicos e dificuldades de uma pessoa.

Nas teorias psicodinâmicas, acredita-se que a maioria dos mecanismos de proteção seja usada para: a) suprimir instintos sexuais e agressivos eb) preservar o equilíbrio energético entre forças externas (sociais) e internas (inconscientes).

Vamos citar alguns mecanismos de proteção da personalidade:

- exclusão - a tradução de pensamentos, memórias, sentimentos inaceitáveis ​​para o indivíduo da consciência para a esfera do inconsciente;

- identificação - assimilação inconsciente de si mesmo a outra pessoa; adesão inconsciente a padrões e ideais, permitindo que você supere sua própria fraqueza e senso de inferioridade;

- projeção - atribuindo a um objeto externo impulsos e sentimentos inaceitáveis ​​para a pessoa, que penetram na consciência como uma percepção alterada do mundo externo;

- substituição - o processo e o resultado da substituição de uma atração ou apresentação reprimida por qualquer tendência ou símbolo. Destacam-se: precisam de substituição; substituição de objetos; atividades de substituição;

- sublimação - a transformação da orientação da energia do desejo sexual, de natureza agressiva, para um objetivo mais distante ou socialmente mais valioso e aceitável;

- fuga (da realidade) - o desejo de evitar informações inaceitáveis, experiências, decisões por imersão em uma doença, regressão de comportamento aos estágios iniciais do desenvolvimento relacionado à idade como meio e método de proteção contra conflitos e realidade;

- racionalização - um desejo inconsciente de justificação e explicação racional de suas idéias e comportamento, mesmo quando irracionais.

Falando sobre a contribuição da psicanálise, e especialmente de seu criador Z. Freud, para o desenvolvimento da área de psicologia, deve-se observar o seguinte. Expandindo significativamente o escopo de idéias sobre o psíquico, mostrando sua dinâmica complexa, Z. Freud, no entanto, inclinou as escalas de significância dos elementos na oposição "consciente - inconsciente" em favor deste último. A relação do homem com a sociedade e a influência da sociedade no homem pareciam ser amplamente negativamente coloridas. A sociedade deu origem a experiências traumáticas, complexos afetivos em humanos. Ao mesmo tempo, o próprio ambiente social foi exposto a impulsos irracionais, geralmente negativos, e instintos humanos. Essa interpretação encontra críticas justificadas de muitos psicólogos, incluindo os estudantes de Z. Freud.
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