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Relações da Acmeologia com as Ciências do Homem e da Sociedade

As conexões da acmeologia com outras áreas da ciência social moderna são especialmente diversas - aplicadas, sociais e fundamentais, filosóficas. A conjugação com o conhecimento filosófico é realizada em duas linhas principais: cosmovisão e metodológica.

No último caso, a filosofia define os meios de construir a acmeologia como uma disciplina complexa, que, por um lado, assimila e integra o conhecimento das ciências relacionadas sobre uma pessoa e, por outro lado, isola e desenvolve idéias específicas sobre a formação de suas habilidades profissionalmente criativas. Os princípios metodológicos podem ser reconhecidos como tais ferramentas: operar com categorias filosóficas e conceitos científicos; seleção de objetos e desenvolvimento do assunto e estratégias de pesquisa; análise da fenomenologia e síntese de conhecimentos sobre ela; a construção de modelos conceituais e métodos acmeológicos, sua verificação empírica; estudos experimentais e generalização teórica dos dados obtidos; a implementação de sua interpretação acmeológica e a criação de tecnologias para implementação na prática pública no campo do ensino profissional e da gestão social. Assim, a filosofia estabelece o quadro metodológico para a construção da acmeologia como uma disciplina científica independente, de natureza fundamental e aplicada.

Além disso, a filosofia, tomada em sua cosmovisão hypostasis, estabelece um ponto de referência de valor na análise de problemas acmeológicos, definindo um sistema de critérios (existencial, cultural, jurídico, moral, estético etc.), sua formulação e estudo. Pesquisa, tecnologia e desenvolvimento acmeológicos modernos projetados para implementar na prática social: valores universais e tradições nacionais; ideais humanísticos e culturais; princípios positivos de bom senso e eficiência econômica; justiça civilizada e organização racional; viabilidade ambiental e harmonia estética; auto-aperfeiçoamento criativo; sinceridade da comunicação e liberdade de expressão; a profundidade de residência de diversas experiências individuais e a compreensão mútua no processo de interação construtiva das pessoas e suas atividades profissionais criativas [16].

Assim, a cosmovisão da filosofia estabelece ideais axiológicos e objetivos praxeológicos da acmeologia como ciência social e, ao mesmo tempo, uma seção especial da ciência humana moderna.

Devido à natureza sócio-humanitária e seu status axiológico e epistemológico, a acmeilogia está intimamente ligada a ciências sociais como história e ciências culturais, sociologia e economia, ciência política e conflitologia, pedagogia e ecologia. A linha central na interação da acmeologia com essas ciências é o espaço sociocultural da educação pública de uma pessoa como pessoa e sua auto-realização profissionalmente existencial em um campo de atividade escolhido, que ocorre em um ambiente ambiental e econômico em mudança dinâmica e é realizado em colaboração com parceiros na vida familiar e nos negócios, comunicação humana, trabalho e lazer, ciência e arte.
É a categoria de trabalho criativo e culturalmente significativo - o principal na interação da acmeologia com as ciências sociais, que define os vários aspectos sociais da interpretação de seus principais conceitos - atividade, profissionalismo, organização e gestão.

Em contraste com a relação entre acmeologia e ciências sociais, a principal categoria que caracteriza sua interação com as ciências humanas é a criatividade. É essa categoria que define os principais conceitos psicológicos da acmeologia: domínio, desenvolvimento, maturidade, superdotação, habilidade, criatividade, aprimoramento, heurística, reflexão, consciência, personalidade, personalidade, personalidade e muitos outros.

O mais próximo da acmeologia, é claro, é a psicologia como a disciplina central que estuda o homem. Por sua vez, a psicologia geral (além de ser o núcleo disciplinar) representa um sistema muito ramificado e diferenciado de várias ciências psicológicas: fundamental (estudar a personalidade, sua psique e consciência, processos e condições, atividade e comportamento, desenvolvimento e criatividade) e aplicado (psicologia pedagógica, social e de engenharia, psicofisiologia e patopsicologia, etc.).

Certamente, diferentes conhecimentos (acumulados na psicologia geral e em seus campos aplicados) são constantemente usados ​​em pesquisa e desenvolvimento acmeológico específico na forma de informações fragmentárias sobre as capacidades mentais de uma pessoa. No entanto, as áreas da psicologia que compõem a base psicológica para o desenvolvimento dos problemas acmeológicos da habilidade profissional humana são de particular interesse [17, 18]. Desse ponto de vista, o "sistema-raiz" do conhecimento psicológico da acmeologia inclui seções da psicologia como diferencial e idade, social e pedagógica, bem como a psicologia do trabalho e criatividade, atividade e consciência, pensamento e reflexão, entendimento e gestão, comunicação e personalidade, superdotação e personalidade.

A formação da criatividade no campo da administração, educação, ciência, tecnologia e outras áreas da prática social está amplamente associada à superação das contradições objetivas da atividade profissional e dos conflitos subjetivos que surgem no decorrer da mesma. Portanto, um dos pré-requisitos para o desenvolvimento de tecnologias acmeológicas para o desenvolvimento do profissionalismo do pessoal gerencial é a consideração da relação entre acmeologia e conflitologia.
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Relações da Acmeologia com as Ciências do Homem e da Sociedade

  1. Ligações da psicologia com outras ciências
    Considere a posição da psicologia no sistema de outras ciências. A diversidade dos problemas da psicologia dificulta a caracterização precisa de seu lugar entre eles. Durante muito tempo, houve discussões sobre se a psicologia é uma ciência natural ou humanitária. Não pode haver resposta definitiva para essa pergunta, já que alguns ramos da psicologia estão mais conectados às humanidades (por exemplo,
  2. O valor da psicologia infantil. Suas conexões com outras ciências
    Estudando o desenvolvimento da psique da criança, a psicologia infantil utiliza dados de várias outras ciências e, por sua vez, fornece material que é importante para elas.A psicologia infantil soviética baseia-se na filosofia marxista-leninista - materialismo dialético e histórico - que revela as leis mais gerais do desenvolvimento de fenômenos em natureza e sociedade provando condicionamento social
  3. Orientações científicas da acmeologia, sua conexão com outras ciências
    Como observado, atualmente, a necessidade de conhecimento acmeológico tornou-se substancialmente relevante. Essa etapa do desenvolvimento de nossa sociedade colocou tarefas difíceis para cada pessoa, para as quais, provavelmente, não existem soluções prontas padrão. De acordo com o estado atual da sociedade em condições de incerteza, risco e normas morais “obscurecidas” de regulação social do comportamento
  4. Relações da Acmeologia com Estudos Sociais
    Quais são as conexões da acmeologia com as ciências da ciência social moderna - aplicadas, sociais e fundamentais, filosóficas? As relações, em particular, com a filosofia são realizadas em duas linhas principais: visão de mundo e metodológica. Neste último caso, a filosofia define os meios para construir a acmeologia como uma disciplina complexa que, por um lado, assimila e
  5. Relações da Acmeologia com Estudos Sociais
    Quais são as conexões da acmeologia com as ciências da ciência social moderna - aplicadas, sociais e fundamentais, filosóficas? As relações, em particular, com a filosofia são realizadas em duas linhas principais: visão de mundo e metodológica. Neste último caso, a filosofia define os meios para construir a acmeologia como uma disciplina complexa que, por um lado, assimila e
  6. A essência da acmeologia da informação e sua conexão com o processo de informatização da sociedade
    A acmeologia da informação é a ciência das maneiras de alcançar profissionalismo e competência na resolução de problemas de busca, armazenamento, processamento eficiente, uso e proteção das informações. Na última década, grandes expectativas foram associadas à emergente sociedade da informação. Acredita-se que a sociedade da informação tenha um tremendo potencial para melhorar a qualidade de vida de todos os seres humanos.
  7. A essência da acmeologia da informação e sua conexão com o processo de informatização da sociedade
    A acmeologia da informação é a ciência das maneiras de alcançar profissionalismo e competência na resolução de problemas de busca, armazenamento, processamento eficiente, uso e proteção das informações. Na última década, grandes expectativas foram associadas à emergente sociedade da informação. Acredita-se que a sociedade da informação tenha um tremendo potencial para melhorar a qualidade de vida de todos os seres humanos.
  8. Princípios metodológicos específicos da pesquisa em acmeologia (assunto da atividade, atividade da vida, potencial e relevante, operacional-tecnológico, feedback)
    O princípio do sujeito da atividade. O conteúdo específico e o significado do princípio da personalidade para a acmeologia são revelados em comparação com o seu entendimento em psicologia. S.L. Rubinshtein, tendo apresentado o princípio da personalidade, o contrastou com a psicologia do funcionalismo, fragmentando uma pessoa em funções, habilidades e condições mentais isoladas. V.N. Myasischev também é consistente, bem como S.L. Rubinstein
  9. Princípios metodológicos específicos da pesquisa em acmeologia (assunto da atividade, atividade da vida, potencial e relevante, operacional-tecnológico, feedback)
    O princípio do sujeito da atividade. O conteúdo específico e o significado do princípio da personalidade para a acmeologia são revelados em comparação com o seu entendimento em psicologia. S.L. Rubinstein, tendo avançado o princípio da personalidade, o contrastava com a psicologia do funcionalismo, que fragmentava o homem em funções, habilidades e estados psíquicos isolados. V.N. Myasischev também é consistente, bem como S.L. Rubinstein
  10. O impacto da sociedade antropogênica na saúde humana
    O ambiente ecológico, com seus parâmetros físicos, químicos, climáticos, biológicos e outros, do ponto de vista da evolução das espécies biológicas, é relativamente conservador. Mas desde o aparecimento do homem na Terra (seu credo em relação ao meio ambiente é expresso pela fórmula bem conhecida: “Não podemos esperar por misericórdias da natureza, tirá-las dela - nossa tarefa”), uma transformação ativa
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