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Individualidade integral como resultado e como condição para o desenvolvimento humano

V.S. Merlin delineou a caracterização integral das propriedades individuais de uma pessoa pelo conceito de integralidade individual, considerando-o como um objeto de pesquisa interdisciplinar, como um objeto de estudo de todas as ciências sobre a natureza e a sociedade *. A teoria da integralidade individual surgiu de acordo com a psicofisiologia diferencial, que predeterminou suas características. Segundo a teoria, a integralidade individual é um caso especial de sistemas de auto-desenvolvimento e auto-organização que consistem em subsistemas relativamente fechados do metassistema "sociedade homem". A integridade individual não é uma combinação de qualidades e propriedades especiais de uma pessoa, é uma natureza especial e peculiar do relacionamento entre todas as propriedades de uma pessoa, ou seja, é uma característica integrante de sua personalidade. A integridade individual é um sistema dinâmico de adaptação ativa de uma pessoa a condições ambientais específicas. A integralidade individual contém vários níveis hierárquicos de propriedades humanas: bioquímico, fisiológico, psicológico, pessoal, sócio-psicológico, que são particularmente dependentes um do outro, organizados em subsistemas e estruturados de acordo com o princípio hierárquico. Além disso, cada nível de integração das propriedades de uma pessoa em particular é determinado por uma combinação única de suas propriedades nos níveis superior e inferior, devido às várias relações entre eles. Nas propriedades de diferentes níveis, diferentes estágios do desenvolvimento da matéria se manifestam. Na integridade individual, distinguem-se vários subsistemas: a) as propriedades individuais do corpo (seus subsistemas são bioquímicos, somáticos gerais, neurodinâmicos); b) propriedades mentais individuais (seus subsistemas são temperamento e personalidade); c) propriedades sócio-psicológicas (seus subsistemas são papéis sociais em grupos e comunidades sócio-históricas) **.

* Veja: Merlin BC Essay sobre o Estudo Integral da Personalidade. S. 10.

** Veja: Individualidade integral de uma pessoa e seu desenvolvimento; Merlin BC Ensaio sobre o Estudo Integral da Personalidade.
M., 1986.



Na formação da individualidade de uma pessoa, segundo a teoria, distinguem-se dois fenômenos principais: uma individualidade integral como um tipo de combinação de todas as suas propriedades no processo de desenvolvimento e funcionamento e um estilo individual como um tipo de adaptação ativa de uma pessoa ao ambiente (condições de atividade profissional, especificidades de contato de grupos sociais e sociedade como um todo) . A formação da integralidade individual e do estilo individual está interconectada, enquanto o estilo individual é considerado como um sistema psicológico que medeia a interação da individualidade de uma pessoa e as condições externas de sua vida. O estilo individual executa uma função de formação do sistema. Os estilos podem ser distinguidos de acordo com os níveis hierárquicos de integridade humana individual *.

* Veja ibid.



Em seu desenvolvimento, como já observado, a teoria da individualidade integral "desdobra-se cada vez mais", desde o estudo inicial das relações e interações de propriedades biologicamente determinadas de uma pessoa com certas condições de sua atividade (profissional e educacional) até o estudo de sua interação com o ambiente social como um todo, durante o qual sua integralidade individual é formada como resultado da interação de suas condições "internas" e "externas", como um processo de transformação dessas próprias condições. É como resultado desses processos que se sucedem ao longo da vida, uma pessoa se desenvolve e volta às alturas de suas habilidades, ao seu "apogeu". Um dos principais mecanismos de formação da integralidade individual é o estilo individual como um sistema psicológico de emparelhamento, combinando características individuais de uma pessoa com técnicas e métodos socialmente definidos de atividade, comportamento, estilo de vida *. Consideramos esses sistemas em mais detalhes.

* Ver: Tolochek V.A. Estilos de atividade profissional. M., 2000
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Individualidade integral como resultado e como condição para o desenvolvimento humano

  1. Individualidade integral como resultado e como condição para o desenvolvimento humano
    V.S. Merlin denotou a caracterização integral das propriedades individuais de uma pessoa pelo conceito de integralidade individual, considerando-o como objeto de pesquisa interdisciplinar, como objeto de estudo de todas as ciências da natureza e da sociedade1. A teoria da integralidade individual surgiu de acordo com a psicofisiologia diferencial, que predeterminou suas características. Segundo a teoria, indivíduos
  2. Estilo como um sistema para combinar a individualidade de uma pessoa com o meio ambiente
    A organização social das atividades das pessoas como trabalho socialmente útil requer a consideração de estilos individuais de atividade de sujeitos como estilos de atividade profissional, ou seja, estilos de sujeitos individuais integrados em sua atividade profissional conjunta com suas principais características - a semelhança da estrutura operacional, a semelhança do campo motivacional-semântico, a semelhança
  3. Entendendo a personalidade humana como um valor
    Para entender a essência da personalidade de uma pessoa, é preciso tentar responder a várias perguntas. - o que uma pessoa quer? A resposta a esta pergunta revelará a orientação da personalidade - suas necessidades, motivos, objetivos, interesses, ideais, crenças, cosmovisão, atitudes - o que uma pessoa pode fazer? Esta é uma pergunta sobre habilidades (gerais e especiais, sobre o nível dessas habilidades, talento - o que é isso?
  4. Estilo como um sistema de correspondência da individualidade de uma pessoa com o meio ambiente
    A organização social das atividades das pessoas como trabalho socialmente útil requer a consideração de estilos individuais de atividade de sujeitos como estilos de atividade profissional, ou seja, estilos de sujeitos individuais integrados em sua atividade profissional conjunta com suas principais características - a semelhança da estrutura operacional, a semelhança do campo motivacional-semântico, a semelhança
  5. O homem como resultado da evolução biológica
    O conhecido divulgador de um estilo de vida saudável, Paul Bragg * afirmou que o homem é a única criatura no mundo que não morre por sua própria morte, mas o resto dos animais vive desde que sejam predeterminados pelo programa genético (a menos que se tornem vítimas de predadores). P. Bragg viu a razão dessa situação no fato de que o estilo de vida de uma pessoa moderna está longe disso
  6. Morte como uma crise da vida de um indivíduo
    A morte como uma crise da vida individual
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    Uma das principais condições psicológicas para ativar o potencial pessoal de uma pessoa é sua competência autopsicológica, que fornece modelos ótimos de auto-organização da vida e atividade profissional. O estudo da competência autopsicológica envolve a obtenção de respostas para uma série de perguntas. Qual é o algoritmo para se conhecer, o que você precisa saber sobre si mesmo e em que medida?
  8. A essência da competência autopsicológica como forma de desenvolver o auge no contexto da personalidade
    Uma das principais condições psicológicas para ativar o potencial pessoal de uma pessoa é sua competência autopsicológica, que fornece modelos ótimos de auto-organização da vida e atividade profissional. O estudo da competência autopsicológica envolve a obtenção de respostas para uma série de perguntas. Qual é o algoritmo para se conhecer, o que você precisa saber sobre si mesmo e em que medida?
  9. Coloque o fator como condição do desenvolvimento pessoal
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  10. Como alguém deve se comportar com uma pessoa doente que usa sua doença para evocar o amor próprio? Me sinto impotente porque quero ajudar esse homem, mas ele não acredita em nada.
    A resposta anterior se estende a esta pergunta. Por que uma pessoa sente frequentemente a necessidade de ajudar outras pessoas sem pensar que isso pode prejudicar outra? Uma pessoa que decide ajudar alguém sem pensar no que pode fazer é apenas pensar em si mesma. Ele precisa do resultado positivo de alguém para sentir o seu próprio valor. Portanto ele
  11. Maturidade como estágio e qualidade no desenvolvimento mental humano
    O período de maturidade por idade e pelo estado do espírito do homem foi chamado pelos gregos antigos de tempo "akme", que significava o pico, o mais alto grau de algo, o momento de maior florescimento da pessoa humana, "auto-identidade". O psicólogo doméstico NN Rybnikov propôs designar com o termo "acmeologia" uma seção especial da psicologia do desenvolvimento, que é sobre o auge de todas as forças da vida
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  14. O ambiente organizacional da equipe de trabalho como condição externa para o desenvolvimento de um “acme” coletivo
    Quanto aos elementos do ambiente organizacional relevantes para a nossa discussão (ou, como também é chamado, o contexto organizacional) da equipe de trabalho, de acordo com os dados da literatura (Sundstrom et al., 1990), eles podem incluir: cultura organizacional, tarefas em grupo, grau de autonomia equipe de trabalho, feedback interativo, recompensas e reconhecimento, treinamento e
  15. O ambiente organizacional da equipe de trabalho como condição externa para o desenvolvimento de um “acme” coletivo
    Quanto ao relevante (ou seja, relevante) para nossa discussão dos elementos do ambiente organizacional (ou, como também é chamado, o contexto organizacional) da equipe de trabalho, de acordo com dados científicos modernos, eles podem incluir: cultura organizacional, tarefas em grupo, grau de autonomia equipe de trabalho, feedback e reconhecimento de recompensa interativos, treinamento e aconselhamento,
  16. Saúde pública como critério integral para avaliar o estado do meio ambiente
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  18. Serviço acmeológico como forma de garantir o desenvolvimento pessoal e profissional de uma pessoa
    O serviço acmeológico está incluído como parte do sistema de apoio acmetecnológico do desenvolvimento pessoal e profissional de uma pessoa. É um conjunto de meios especialmente organizado e estruturado, destinado a desenvolver uma pessoa como sujeito da atividade profissional. A base legal para o serviço acmeológico é fornecida pelo Código
  19. "Acme" no contexto do desenvolvimento humano individual
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