Página inicial
Sobre o projeto
Notícias médicas
Para autores
Livros licenciados sobre medicina
<< Anterior Próximo >>

LESÃO DO BAIXO




Vamos ver o que a palavra "humilhação" significa. Esta é uma ação, cujo objetivo e / ou resultado é um insulto grave, um golpe à auto-estima ou dignidade de outra pessoa. Os sinônimos mais próximos dessa palavra são vergonha, insulto, opressão, vergonha etc. Esse trauma desperta e se faz sentir em uma criança de um a três anos.
Eu uso a palavra “despertar” aqui, porque, lembro-me, minha teoria é baseada no fato de que nascemos com a decisão já tomada sobre quais ferimentos pretendemos curar, mesmo que não tenhamos consciência disso após o nascimento.
A alma que veio à Terra para curar esse trauma atrai seus pais, que o humilharão. Esse trauma está especialmente fortemente ligado ao mundo físico, ao mundo de "ter" e "fazer".
Ela acorda durante a consciência das funções do corpo físico, ou seja, depois de um ano e até três anos - o período durante o qual uma criança normal aprende a comer, ir ao banheiro, manter a higiene pessoal, conversar, ouvir e entender o que os adultos lhe dizem, etc.
O despertar de uma lesão ocorre no momento em que a criança sente que um dos pais se envergonha ou tem medo da vergonha, quando ele, a criança, se suja, quando arruina algo (especialmente quando convidados ou parentes), quando está mal vestido, etc. não importa as circunstâncias em que a criança se sentiu humilhada, desonrada, envergonhada, indigna no nível físico, sua ferida acorda e se aprofunda.
Imagine, por exemplo, um bebê que brinque com seu cocô e decore o berço inteiro com ele ou faça algo semelhante, não menos desagradável. A lesão acorda quando ele ouve a mãe contar ao pai sobre o "porquinho sujo". Mesmo um bebê é capaz de sentir nojo dos pais e sentir vergonha e humilhação.
Lembro-me muito bem de um incidente desde a infância. Eu tinha seis anos e morava em uma pensão do mosteiro com outras garotas. Todos dormimos em um dormitório grande e um bebê acordou em uma cama molhada; Cada vez depois disso, a freira a obrigava a percorrer todas as aulas e mostrar a todos o lençol molhado.
Envergonhando-a e humilhando-a dessa maneira, a freira esperava que o constrangimento não acontecesse novamente. Todos sabemos que essa “educação” apenas piora a situação. Para qualquer criança que precise tratar um trauma de humilhação, essa experiência apenas intensificará esse trauma.
A esfera sexual também carrega seu cálice de humilhação. Por exemplo, quando uma mãe encontra um filho pequeno para tentativas de masturbação e exclama: “Ah, seu pequeno gado! Não se atreva a fazer isso! ”, A criança se sente nojenta, desonrada e, subsequentemente, inevitavelmente terá problemas de natureza sexual.
Quando uma criança acidentalmente vê um dos pais nua e sente que esse pai está envergonhado e está tentando se esconder, a criança conclui naturalmente que seu corpo precisa ter vergonha.
A criança vivencia a experiência desse trauma em vários campos, com menos de três anos, dependendo das situações que a atingiram nesse período. Ele é humilhado quando sente um controle excessivo por parte de um de seus pais, quando constantemente encontra proibições de agir e se mover fisicamente como deseja. Olhe apenas para os pais que repreendem e castigam seu filho pelo fato de que antes da chegada dos convidados ele subiu em uma poça e manchou uma fantasia de festa!
A humilhação só aumenta quando os pais explicam aos convidados as razões do pequeno escândalo. Tais cenas podem convencer uma criança de que ele é nojento para o pai e a mãe. Humilhação, vergonha pelo próprio comportamento se torna intolerável. Por outro lado, é comum ouvir pessoas que sofrem de um trauma de humilhação falando sobre todo tipo de coisas proibidas que fizeram na infância ou por adolescentes; parece que eles procuraram e provocaram circunstâncias nas quais foram humilhados.
Diferentemente das outras quatro lesões sofridas por um pai ou mãe do mesmo sexo ou sexo oposto (ou por uma pessoa que desempenha o papel desse pai), a lesão humilhada é mais frequentemente sentida com a mãe.
Ela é experiente com o pai naqueles casos em que é ele quem exerce o controle e desempenha as funções da mãe, mostrando à criança como observar limpeza, higiene etc. Também é possível que o trauma da humilhação esteja relacionado à mãe no campo da sexualidade e higiene e ao pai - em questões de estudo, capacidade de falar e ouvir. Nesses casos, é necessário restabelecer e estabelecer relações com pai e mãe.
Uma criança experimentando a experiência de humilhação cria uma máscara masoquista para si mesma. Masoquismo significa esse comportamento quando uma pessoa experimenta satisfação e até prazer pelo sofrimento. Ele procura tormento e humilhação, geralmente inconscientemente. Ele literalmente organiza as circunstâncias de maneira a causar problemas e se punir ainda mais cedo do que os outros.
Embora eu tenha dito que a humilhação e a vergonha experimentadas pelo masoquista estão na esfera de ter e fazer, ele é capaz de fazer todos os esforços para alcançar o nível de ser, especialmente se outros esperam que ele o faça; mas o primeiro impulso à sua lesão humilhada dá o que ele faz ou não, e o que ele tem ou o que não tem.Também notei que fazer e ter algo são ou se tornam seu meio de compensar o prejuízo. No futuro, quando usar o termo masoquista, lembre-se de que estou me referindo a uma pessoa que sofre de humilhação e usa uma máscara masoquista para evitar o sofrimento, para evitar sentir a dor associada à humilhação.
Repito o que foi dito nos capítulos anteriores. Uma pessoa pode experimentar a experiência de vergonha e humilhação, mesmo que não tenha sofrido uma lesão despertada pelos humilhados. Por outro lado, um masoquista pode experimentar a experiência dos rejeitados e sentir-se tanto rejeitado quanto humilhado.
Sim, qualquer um dos cinco tipos de caracteres examinados aqui é vergonhoso; eles ficam especialmente envergonhados quando (ou eles mesmos) são pegos pelo fato de causarem experiências a outras pessoas das quais têm medo. Ao mesmo tempo, aparentemente, são precisamente as pessoas com uma lesão humilhada que têm mais vergonha dos outros.
Aqui quero me debruçar sobre a diferença entre vergonha e culpa. Sinto-me culpado quando acho ruim o que fiz (ou não). Se tenho vergonha, isso significa que sinto que estava errado ou incorreto no que fiz. O oposto da vergonha é o orgulho. Se uma pessoa não se orgulha de si mesma, então ela tem vergonha, ela se culpa e quer se esconder, se esconder. Você pode se sentir culpado e não sentir vergonha, mas não pode sentir vergonha e não se sentir culpado.
Passamos agora à descrição física da máscara masoquista. Como ele se considera baixo, abaixo dos outros, sem escrúpulos, sem alma, um porco, ele cresce um corpo grande e grosso, do qual ele próprio tem vergonha. Um corpo espesso não é um corpo musculoso. Você pode pesar vinte quilos a mais que o seu peso "normal" e não ser gordo; ao contrário, você diz sobre essa pessoa que ela é forte, forte.
O masoquista é gordo devido ao excesso de gordura. Seu corpo em forma de barril é quase o mesmo em espessura e em perfil, que é de rosto inteiro. Outra coisa é um homem forte e musculoso: mesmo pelas costas, seus ombros largos são impressionantes - muito mais largos que o corpo inteiro de perfil; você não pode dizer sobre esse corpo que é gordo ou gordo. Isso tudo se aplica igualmente a homens e mulheres.
Se apenas algumas partes do corpo - como estômago, tórax ou nádegas - parecerem grossas e arredondadas, isso indica um dano menos grave à humilhação. A máscara do masoquista também corresponde a essas características: cintura curta, pescoço espesso e espalhado, tensão na laringe, pescoço, mandíbula e pelve. O rosto geralmente é redondo, os olhos são arregalados e inocentes, como em uma criança. É claro que a presença de todos esses sinais físicos característicos indica uma lesão muito profunda.
Sei por experiência própria que a lesão humilhada é geralmente mais difícil de reconhecer e reconhecer do que qualquer outra. Eu pessoalmente trabalhei com centenas de masoquistas, especialmente mulheres, cujo trauma de humilhação era óbvio. Muitos levaram cerca de um ano para aceitar que tinham vergonha ou humilhação.
Se você encontrar em si mesmo sintomas físicos e corporais de um masoquista, mas não conseguir encontrar a lesão dos humilhados, não se surpreenda e reserve um tempo para descobrir isso. Aliás, uma das características de um masoquista é a antipatia por velocidade, pressa.
É realmente difícil para ele agir rapidamente quando necessário; ele fica envergonhado quando não consegue agir tão rápido quanto os outros - por exemplo, para ir. Ele precisa aprender a se dar o direito à velocidade habitual.
Além disso, é bastante difícil para muitas pessoas reconhecerem uma máscara masoquista ao aprenderem a controlar seu peso. Se você pertence à categoria de pessoas que ganham peso facilmente e são arredondadas, se apenas enfraquecem o controle da nutrição, é possível que você tenha uma lesão humilhada, mas no momento ela está oculta. A rigidez, a rigidez que permite que você se controle, será discutida no sexto capítulo deste livro.
Como o masoquista procura provar sua solidez, confiabilidade e não deseja ser controlado, ele se torna muito executivo e assume muito trabalho. Por isso, ele desenvolve uma parte traseira poderosa - ela tem que suportar muito.
Tomemos, por exemplo, uma mulher que, desejando agradar ao marido, concorda que a sogra deve morar com eles. Depois de um tempo, a sogra fica doente; a senhora se considera obrigada a cuidar dela. O masoquista tem o dom de ser atraído para situações em que deve se envolver com alguém, apadrinhar alguém e ajudar alguém. Ele gradualmente se esquece de si mesmo. Quanto mais ele suporta, mais seu peso físico se torna.
Sempre que um masoquista, ao que parece, quer fazer tudo pelos outros, ele realmente procura criar para si o máximo de restrições e responsabilidades possível. Enquanto ele ajuda os outros, ele tem certeza de que não tem nada do que se envergonhar, mas muitas vezes é humilhado pelo fato de ter sido usado. Ele quase sempre acredita que seus serviços não são apreciados.
Muitas mulheres masoquistas gostam de reclamar que não têm mais força, que basta ser uma serva com elas. Eles reclamam, mas não mudam nada: eles não conseguem perceber que eles mesmos criam um cativeiro.
Mais de uma vez ouvi tais declarações: "Depois de trinta anos de meu serviço honesto, o governo me classificou como uma velha carroça!" Esse tipo de pessoa se considera muito leal e não sente reconhecimento adequado. Preste atenção em como enfatizou a humilhação nesta frase. Uma pessoa normal simplesmente diz: "Depois de trinta anos de serviço, eles me reduziram" e não fala sobre o velho vagão.
O masoquista não percebe que, fazendo tudo pelos outros, os humilha; faz com que sintam que não podem ficar sem ele. Às vezes, um masoquista toma cuidado especial para garantir que outros membros da família e amigos estejam convencidos de que o Sr. N. não poderia passar sem ele, e isso é anunciado na presença do Sr. N., que naturalmente se sente duplamente humilhado.
O masoquista deve antes de tudo entender que ele não precisa ocupar tanto espaço na vida das pessoas próximas a ele. Enquanto isso, ele não percebe essa expansão, porque na maioria das vezes ele a realiza sutil e inconscientemente. Pela mesma razão, seu corpo físico está ocupando mais espaço.
Ele engorda proporcionalmente ao espaço que o masoquista procura ocupar na vida. O corpo foi dado a ele para refletir suas crenças. Quando um masoquista descobre no fundo que é único e significativo, não precisa mais provar isso para os outros. Reconhecendo a si mesmo, seu corpo não se esforçará mais para ocupar tanto espaço.
Parece que o masoquista se controla firmemente, mas seu comportamento é motivado principalmente pelo medo da vergonha diante de seus vizinhos ou antes de si mesmo. Esse tipo de controle é fundamentalmente diferente daquele que consideraremos mais adiante, quando se trata do trauma da traição.
Uma mãe masoquista está inclinada, por exemplo, a controlar as roupas, a aparência e a limpeza de seus filhos e cônjuge. Essa mãe, por todos os meios, alcança pureza e precisão mesmo em crianças muito pequenas - caso contrário, ela tem vergonha de si mesma no papel de mãe.
Como o masoquista - seja homem ou mulher - geralmente se identifica (se funde) com sua mãe, ele está pronto para qualquer coisa, apenas para não causar vergonha. A mãe exerce uma enorme influência sobre ele, muitas vezes inconsciente e involuntária. Inconscientemente, ele percebe sua mãe como um fardo pesado e inevitável - outra razão significativa para criar costas fortes e confiáveis.
Essa influência às vezes continua após a morte da mãe. Geralmente, sua morte é acompanhada por um sentimento masoquista de alívio (mesmo que esse sentimento o envergonhe) - o ônus do controle materno era muito pesado. Mas, finalmente, esse controle será disperso apenas quando o trauma da humilhação for curado.
Para alguns masoquistas, a morte da mãe não só não traz alívio, mas também, devido à sua identificação com ela, causa uma grave crise com crises de agorafobia (para uma descrição detalhada, consulte o capítulo anterior). Infelizmente, esses pacientes geralmente recebem tratamento prescrito para depressão; e como a verdadeira doença não é tratada, a recuperação é adiada por um longo tempo. A diferença entre depressão e agorafobia é discutida em detalhes no meu livro "Your Body Says: Love Yourself!"
É muito difícil para um masoquista expressar suas reais necessidades e sentimentos, porque, desde a infância, ele tem medo de dizer - medo de sentir vergonha ou fazer os outros sentirem vergonha. Os pais da criança masoquista costumavam lhe dizer: tudo o que acontece na família não diz respeito a ninguém, e você não deve falar sobre isso com ninguém. Ele deve ficar de boca fechada. Situações vergonhosas e atos vergonhosos dos membros da família devem ser mantidos em segredo. Eles não dizem, por exemplo, sobre um tio que está na prisão, sobre um membro da família que foi enviado para um hospital psiquiátrico, sobre um irmão homossexual, sobre um parente suicida etc.
Um homem me disse que pena dolorosa ele passara a vida inteira porque infligira sofrimento cruel à mãe quando criança, roubando dinheiro da carteira dela. Ele não podia perdoar a si mesmo por tal comportamento em relação à mãe, que já se limitava a tudo pelo bem dos filhos. Ele nunca contou a ninguém sobre isso. Se você imaginar centenas de outros pequenos segredos semelhantes, poderá adivinhar por que essa pessoa teve problemas com as cordas vocais e pressão constante na garganta.
Algumas pessoas me admitiram que tinham muita vergonha de seus desejos de infância quando viram como sua mãe se priva do mais necessário. Eles não se atreviam a falar desses desejos, principalmente com a mãe. Geralmente, um masoquista nesse comportamento chega ao ponto em que não sente mais seus próprios desejos - seus medos são tão fortes que sua mãe não gosta dele. Ela quer tanto gostar dela que ele se permite apenas aqueles desejos que a agradarão.
O masoquista é geralmente hipersensível, a menor ninharia o machuca. Como resultado, ele toma todas as precauções para não ferir os outros. Quem quer que seja de seus parentes, e especialmente de seus entes queridos, não se sinta infeliz, ele já se considera responsável por isso.
Ele tem certeza de que deveria (ou não deveria) ter feito ou dito tal e tal. Ele não entende que uma atenção tão ativa aos problemas e humores de outras pessoas não lhe permita ouvir suas próprias necessidades.
Entre os cinco personagens, o masoquista é menor do que outros ouvindo suas necessidades, embora muitas vezes ele perceba o que quer. Negligenciando a si mesmo, ele assim assegura o sofrimento e, portanto, continua a nutrir o trauma da humilhação e a máscara do masoquista. Ele faz tudo para ser útil. Esta é sua maneira de esconder seu trauma de si mesmo e garantir a si mesmo que ele não sofre humilhação.
Pela mesma razão, um masoquista geralmente se torna um carcereiro reconhecido e sempre pronto para fazer os outros rirem, expondo-se a ser objeto de zombaria, zombando de si mesmo. Ele expressa fatos de maneira muito expressiva e busca meios de torná-los engraçados. Ele não poupou a si mesmo, desempenhando o papel de um alvo para as esperanças de outras pessoas. Isso é motivado por seu desejo inconsciente de humilhar, pisar em si mesmo. E ninguém percebe que, sob suas piadas, talvez, haja medo da vergonha.
Ele percebe a menor crítica contra ele com um sentimento de humilhação e sua própria inutilidade. Mas ainda mais forte é sua capacidade de se auto-humilhar. Ele sabe se ver muito mais insignificante, sem valor do que realmente é. Ele não pode acreditar seriamente que outros o considerem uma pessoa independente e significativa. Percebi que as palavras “pequeno”, “um pouco” são muito comuns em seu dicionário: “Você vai me dar um pouco de tempo?”, Ou “Eu tenho uma pequena ideia” ou “Espere um pouco”.
Он пишет маленькими буквами, ходит маленькими шагами, он любит крохотные автомобили, маленькие дома, маленькие предметы, маленькие кусочки еды и т. д. Если ты узнаешь себя в портрете мазохиста и если тебе трудно проследить за употреблением этих слов, я советую тебе обратиться к окружающим с просьбой понаблюдать за тобой и послушать твои повседневные разговоры. Нередко близкие люди знают человека намного лучше, чем он сам знает себя.
Когда мазохист употребляет слово «толстый», то чаще всего для того, чтобы унизить себя. Когда он пачкается во время еды (что случается довольно часто), то говорит или думает при этом: «Какая же. я большая свинья!» На одной вечеринке я оказалась рядом с дамой-мазохисткой; она была в очень красивом платье и даже решилась надеть свои самые роскошные украшения. Я сделала ей комплимент по поводу внешности, и она ответила мне: «А тебе не кажется, что я выгляжу как толстая купчиха?»
Человек, страдающий от травмы униженного, часто бывает склонен во всем обвинять себя и даже брать на себя вину других людей. Это его способ быть хорошим. Мужчина-мазохист рассказывал мне, что когда его жена чувствует какую-либо вину, то охотно позволяет убедить себя, что не она виновата, а он, муж.
Например, она отправляет мужа по магазинам и дает ему список, где забывает указать одну из постоянных еженедельных покупок. Он возвращается без этой покупки. Она ему говорит: «О чем ты думал? Ты же прекрасно знаешь, что мы покупаем это каждую неделю!» Он чувствует себя виноватым: он действительно не подумал об очевидном.
Он не понимает, что она обвиняет за то, что сама забыла отметить покупку в списке. Даже когда она говорит: «Я забыла указать это в списке», он все равно злится на себя за то, что не подумал об этом.
Вот еще один пример женщины с подобным поведением. Она едет в автомобиле и разговаривает с мужем, который сидит за рулем. Он отвечает жене на вопрос, переводит взгляд с дороги на нее и нарушает правила дорожного движения. Он обвиняет жену в том, что она его отвлекает.
В подобных ситуациях жена считает, что ей следует извиниться перед ним. Когда мы анализируем с ней подробности инцидента и я спрашиваю, действительно ли она вела себя неправильно, она понимает, что ее вины нет; но когда муж говорит, что виновата жена, она готова считать себя виноватой.
Эти примеры прекрасно иллюстрируют склонность мазохиста брать на себя вину за то, в чем он не виноват, и осуждать себя. Если человек берет на себя чужую вину и извиняется, это никогда и никаким образом не решает проблему: каждый раз ситуация повторяется, и он снова обвиняет себя. Важно помнить, что другие люди никогда не могут заставить нас чувствовать вину, так как это чувство появляется только изнутри.
Мазохист часто испытывает чувство беспомощности с людьми, которых любит или которые близки ему. Когда на него сыплются обвинения (а он мастерски, хотя и невольно, вызывает эту реакцию), он стоит, раскрыв рот, и не знает, что сказать в свою защиту. Он винит себя. Он может так сильно страдать, что бросит все и убежит. Потом он будет искать оправдания и объяснения, стараясь восстановить спокойствие. Обвиняя себя, он, естественно, считает своей обязанностью уладить ситуацию.
Я не утверждаю, что только мазохист испытывает чувство вины. Каждый из пяти характеров переживает чувство вины, только по разным причинам. Мазохист, по любому поводу чувствуя себя униженным, больше других прибегает к различным ухищрениям и еще больше страдает от своей вины.
Большое значение для мазохиста имеет свобода — она для него означает, что он никому ничего не должен, что его никто не контролирует и что он делает что хочет и когда хочет. В юном возрасте он почти никогда не чувствовал себя свободным, особенно с родителями.
Они всегда могли, например, помешать ему с кем-то дружить, пойти куда хочется и т. п., а также принудить его к определенным обязанностям или работам по дому, заставить заниматься младшими детьми. Впрочем, следует заметить, что чаще всего он сам себе устраивает различные обязанности и повинности.
Когда он свободен, когда чувствует, что никто не ставит ему палки в колеса, он расцветает, живет полнокровной жизнью, ему нет преград. В такой момент он хватает лишку, причем сразу во многих сферах. Он много ест, он закупает и готовит слишком много пищи, чрезмерно много пьет, делает больше всех, он слишком многим хочет помочь, без меры работает, без меры тратит и слишком много говорит, он считает, что чрезмерно богат.
Осознав это поведение, он стыдится себя, он переживает унижение от замечаний и взглядов окружающих. Поэтому он боится этого своего состояния — он убежден, что натворит постыдных вещей в плане сексуальном, социальном, в покупках, визитах и т. п. Кроме того, он считает, что если занимается собой, то уже бесполезен для других.
И опять пробуждается его пережитое в детстве унижение, когда он пробовал отказаться служить другим. По этой причине в теле мазохиста заблокировано большое количество энергии. Если бы он умел позволить себе такую нужную ему свободу и не испытывать при этом ни вины, ни стыда, его тело стало бы стройнее, избавившись от запасов блокированной энергии.
Таким образом, самый большой страх для мазохиста — свобода. Он убежден, что не сумеет распорядиться своей свободой как следует. И бессознательно устраивает все так, чтобы не быть свободным; он практически всегда сам принимает такое решение.
Он думает, что, принимая решения самостоятельно, он избежит контроля со стороны других людей, но его решения часто приносят противоположные результаты — еще больше ограничений и обязательств. Стремясь заниматься всеми теми, кого он любит, он думает, что обеспечит себе свободу, поскольку сам все контролирует, но на самом деле он сам себя порабощает.
Вот примеры.
Господин К. считает, что волен завести себе столько подруг, сколько ему хочется, — и сразу создает себе кучу проблем: теперь ему необходимо так распорядиться своим временем, чтобы успевать побывать у каждой из них, и при этом чтобы ни одна не знала бы о существовании других.
Господин Л. чувствует себя дома как в тюрьме из-за неусыпного контроля со стороны супруги. Он находит себе две или три дополнительные работы в вечернее время, чтобы избежать контроля. Он думает, что свободен, но фактически у него нет времени ни на развлечения, ни на собственных детей.
Госпожа М. осталась одинокой и, чтобы быть свободной, покупает себе отдельный дом. У нее теперь нет времени на себя, так как на нее одну свалились все хозяйственные работы.
Все, что бы ни делал мазохист, стремясь освободиться в одной сфере, тут же оборачивается порабощением в другой. Кроме того, каждый день и каждый час он создает себе ситуации, в которых обязан выполнять работу, не отвечающую его потребностям.
Еще одно свойство мазохиста — умение наказывать себя, считая, что наказывает кого-то другого. Одна дама рассказывала мне, как она часто ссорилась с мужем из-за того, что он слишком любил погулять с друзьями, а ей уделял мало времени. Однажды, рассердившись, она воскликнула: «Если тебя раздражают мои слова, уходи!»
Ему только того и надо было — он схватил плащ и убежал, а она еще раз осталась в одиночестве. Намереваясь наказать его, она наказала сама себя и осталась одна, а муж был только рад случаю сбежать из дома. Прекрасное средство для подпитки своей мазохистской субличности.
Мазохист обладает также даром самонаказания, осуществляя его раньше, чем это сделают другие. Он как бы хочет обрушить на себя первые удары кнута и таким образом подготовить себя к последующим. Эта ситуация возникает обычно тогда, когда он стыдится чего-то или боится испытать стыд перед другими.
Ему настолько трудно доставить себе удовольствие, что, даже если он находит радость в какой-либо деятельности или общении, то тут же обвиняет себя в том, что злоупотребляет удовольствием.
Мазохист делает все возможное для того, чтобы его не считали любителем удовольствий. Чем больше он карает себя за сластолюбие, тем сильнее жаждет сладкого его тело — и набирает вес.
Одна молодая мать как-то рассказывала мне: «Я поймала себя на том, что стараюсь не оставлять себе времени на удовольствия и устраиваю все так, чтобы не получать удовольствия от того, чем занимаюсь». Она добавила, что вечерами, когда муж и дети смотрят телевизионные передачи, она нередко тоже останавливается, чтобы взглянуть на экран. Захваченная сюжетом, она так и стоит до конца передачи; она не позволяет себе присесть, ей кажется, что это будет означать, что она ленивая, плохая мать. Чувство долга очень развито у мазохистов.
Мазохист часто выступает посредником между двумя лицами. Он выполняет роль буфера в ссорах — это еще один повод вырастить на теле хороший защитный слой. Во многих ситуациях он умудряется оказаться козлом отпущения. Матъ-мазохистка, например, вмешивается в диалог между отцом (или учителем) и детьми, вместо того чтобы учить детей ответственности.
На службе мазохист выбирает такую должность, где чувствует себя обязанным всюду вмешиваться и все улаживать, чтобы все были счастливы. В противном случае обвиняет себя в бездеятельности; ему стыдно, так как он считает себя ответственным за счастье других.
Когда он берет слишком много на свои плечи, это становится видно по его телосложению. Плечи поднимаются все выше — их везде нужно подставлять, появляются боли в спине. Тело сигнализирует также, что мазохист дошел до максимальной нагрузки. Его кожа словно натянута до предела, он зажат в своем теле, там больше нет места. В таком состоянии он и одежду выбирает слишком тесную. Кажется, что он слишком глубоко дышит и одежда вот-вот затрещит по швам.
Если это твой случай, значит, твое тело пытается сказать тебе, что твою травму унижения давно пора лечить, потому что ты больше не выдерживаешь.
Внешний вид имеет большое значение для мазохистов, хотя нередко, глядя на их одежду, можно прийти к противоположному выводу. В глубине души они очень хотят красиво одеваться и красиво выглядеть, но не позволяют себе этого, считая своим долгом страдание. Когда мазохист одевается так, что тесное платье подчеркивает его жировые складки, это верный признак, что его травма очень серьезна.
Он намеренно усиливает свои страдания. Если же он позволяет себе покупать по собственному вкусу красивую, качественную одежду нормальных размеров, значит, его травма находится на пути к излечению.
У мазохиста есть дар притягивать к себе ситуации и личности, которые унижают его. Вот несколько примеров.
Г-жа А. привлекает мужчину, который становится невыносимым в компании, когда выпьет лишнего.
Г-жа Б. привлекает супруга, который бесконечно флиртует при ней с другими женщинами.
Г-н В. находит себе подругу, которая шокирует своей грубостью, особенно его коллег по работе.
У г-жи Г. постоянно пятна на одежде — либо от недержания мочи, либо от слишком обильных менструаций.
Г-н Д. и г-жа Е. имеют обыкновение пачкать свою одежду во время еды за общим столом: он роняет пищу на галстук, она — на декольте. Она поясняет, что ей мешают нормально есть ее большие груди. Она не хочет осознать, что привлекает к себе унизительные или постыдные ситуации для того, чтобы обнаружить свою травму.
Множество раз я слышала от мазохисток, когда мне приходилось сидеть с ними за столом: «Какая же я толстая свинья, опять испачкалась!» Они очень стараются стереть пятно, но оно у них почему-то только увеличивается.
Г-н Ж. уволен, он идет за удостоверением безработного; стоя в очереди, он обязательно увидит кого-нибудь из знакомых или коллег по прежней работе. Он старается спрятаться.
Только лица, страдающие от унижения, переживают описанные выше ситуации таким образом. Другие люди в подобных случаях могут чувствовать себя отвергнутыми, покинутыми, преданными, жертвами несправедливости. Вот почему так важно помнить, что страдать тебя заставляет не то, что ты переживаешь, а твоя реакция на то, что ты переживаешь, обусловленная твоей неизлеченной травмой.
Очень знакомо мазохисту чувство отвращения. Он отвратителен сам себе или кому-то еще. Он создает себе ситуации, в которых будет переживать отвращение. В этих ситуациях первая его реакция — отбросить, отвергнуть то, к чему он чувствует отвращение.
Я знала многих мазохистов, мужчин и женщин, которым были отвратительны их родители: мать грязная, толстая, ленивая или вульгарная; отец алкоголик, курит беспрерывно, от него дурно пахнет, он водится с подозрительными типами или с чужими женщинами. И дети не приглашают к себе домой друзей, тем самым сужая круг своих знакомств.
До какой степени мазохисту трудно осознать и ощутить собственные потребности, можно увидеть по тому, как часто он делает для других то, чего не делает для себя. Вот несколько примеров.
Г-н И. помогает сыну покрасить дом, но у него нет времени покрасить собственную квартиру.
Г-жа К. очень аккуратно убрала и украсила дом для приема гостей, но, оставаясь одна, она не делает этого, хотя и любит, когда в доме чисто и убрано. Она не считает себя достаточно важной персоной.
Г-жа Л. любит красиво выглядеть, она со вкусом одевается ради общества, но сама у себя дома надевает «лохмотья». Если кто-то неожиданно нагрянет, ей будет стыдно за свой вид и она попытается спрятаться.
Как и всякий душевно травмированный человек, мазохист делает все, чтобы не осознавать своего страдания: он слишком боится переживать боль, связанную с травмой. Но при этом он старается любой ценой сохранить достоинство. Он часто употребляет выражения «быть достойным» и «быть недостойным».
Он часто считает себя недостойным — недостойным любви, недостойным уважения. А осудив себя как недостойного, он уже не заслуживает удовольствий — хуже того, он заслуживает страданий. Все это происходит, как правило, бессознательно.
В сексуальной жизни мазохисту нелегко из-за собственного стыда. Если вспомнить все табу, навязанные детям в процессе сексуального воспитания, то неудивительно, что на стыдливого человека сильнейшее влияние оказывают понятия греха, грязи, разврата, связанные с сексуальной жизнью.
Возьмем для примера ребенка, который родился у незамужней девушки. Если этого ребенка называют дитя стыда, травма просыпается очень рано — настолько рано, что к зрелому возрасту она становится еще тяжелее. С самого момента зачатия это существо получает ложное представление о сексуальном акте.
Я знаю, что в наше время сексуальная жизнь стала намного свободнее, чем прежде; однако не строй себе на этот счет иллюзий. Все чаще и чаще девочки и мальчики подросткового возраста страдают ожирением, и многим это мешает вести нормальную и приятную сексуальную жизнь.
Этот сексуальный стыд передается из поколения в поколение, и излечить его можно, только излечив травму унижения. За многие годы практики я убедилась, что почти все люди, страдающие травмой унижения, происходят из семей, все члены которых нуждаются в психологическом лечении сексуальной сферы. И притягиваются эти люди друг к другу не случайно.
Подросток-мазохистка склонна к жесткому сексуальному самоконтролю — она боится причинить стыд своей матери, очень строгой на этот счет. Девочка усваивает, что секс отвратителен, и ей придется выполнять длительную работу над собой, чтобы избавиться от этого верования.
Одна школьница рассказала мне, какой стыд она пережила после того, как позволила целовать себя и касаться своего тела четырнадцатилетнему мальчишке. На следующий день, в школе, ей казалось, что все на нее смотрят, что все знают, что она натворила.
А сколько девочек испытывают чувство унижения, когда у них наступают первые менструации и набухают груди! Некоторые девчонки пытаются даже перевязывать груди, не дать им расти большими.
Подросток-мазохист также чувствует над собой сексуальный контроль. Он очень боится быть застигнутым за мастурбацией. Чем больше он верит, что это постыдно, тем сильнее хочет прекратить эту практику и тем сильнее его тянет мастурбировать. Он также притягивает к себе унизительные и постыдные сексуальные ситуации с родителями и друзьями.
Обычно самые сильные унижения переживаются в ситуациях с матерью и девочками. Чем больше человек верит, что секс — дело постыдное и грязное, тем сильнее притягивает к себе сексуальные преследования и насилие, особенно в детстве и отрочестве. Ему так стыдно, что он не смеет никому об этих вещах говорить.
Многие женщины с различными уровнями мазохизма в характере рассказывали мне, как, набравшись немыслимой смелости, признавались матери, что их изводят сексуальными домогательствами или что они практикуют инцест; и что же они слышали в ответ? «Ты сама виновата, ты слишком сексуальна», или «Это ты его провоцируешь!», или «Конечно, ты сама этого добивалась».
Такая материнская реакция способна только усилить чувство унижения, стыда, вины. И когда женщина сооружает себе добротную защиту в виде толстого слоя жира вокруг бедер, ягодиц и живота, то есть вокруг самой сексуальной части тела, у нее можно заподозрить страх перед сексуальностью, обусловленный пережитым насилием.
Поэтому меня не удивляет, что многие девочки, а в последнее время и все больше мальчиков, начинают толстеть именно в тот период, когда особенно ярко проявляются их сексуальные желания. Это хороший способ перестать возбуждать желание у других, избавиться от домогательств, а заодно (бессознательно) и лишить себя сексуального удовольствия.
Многие женщины говорят мне: «Если бы у меня была красивая стройная фигура, я, наверное, изменяла бы мужу» или: «Вот оденусь привлекательно, стану сексуальнее, и муж будет ревновать». Я установила, что большинство толстяков — и мужчины, и женщины — очень чувственны. Поскольку они считают, что не заслуживают личного удовольствия, то и действуют таким образом, чтобы лишить себя всякой радости, в том числе и в сексуальной сфере.
Весьма вероятно, что у многих людей, страдающих от унижения, бывают галлюцинации, хотя они никогда не решаются об этом рассказывать — стыдно. Мазохисты не только чувственны, они также сексуальны. Они занимались бы любовью очень часто, если бы могли позволить себе делать все, чего им хочется, и, в особенности, если бы дали себе время осознать свои настоящие потребности в этой сфере (как, впрочем, и в других).
Я много раз слышала признания женщин в том, что, когда у них возникает любовное желание, они не смеют говорить об этом партнеру; для них это немыслимо — беспокоить другого ради собственного удовольствия.
Мужчина-мазохист тоже обычно не живет той сексуальной жизнью, какой он желает. Он либо слишком робок в интимных отношениях, либо одержим ими и повсюду ищет их. У него нередко возникают проблемы с эрекцией или даже с преждевременной эякуляцией.
Когда мазохистская личность дает себе право любить секс и находит партнера (партнершу), с которым может позволить себе все, чего желает, ей все равно не удается полное самозабвение; ей стыдно показать, что ей нравится в сексе, стыдно дать себе волю и, например, издавать звуки, показывающие, насколько ей приятны те или иные действия.
Исповедь оказалась еще одним источником стыда для тех, кого к ней принуждали в юности, — особенно для молодых девушек, которые должны были рассказывать о своих сексуальных проблемах мужчине; им полагалось исповедоваться даже в дурных мыслях. Нетрудно представить, насколько мучительно было — особенно для девушки-мазохистки — сознаться в том, что она предавалась любви до замужества.
Глубоко верующие еще больше стыдились БОГА, они считали совершенно неприемлемым разочаровать Его, и рассказывать об этом священнику было чрезвычайно унизительно. Такое унижение оставляло глубокий отпечаток в душе, который не сглаживался в течение многих лет.
Серьезное усилие требуется от мазохиста — как мужчины, так и женщины, — чтобы при полном освещении обнажить свое тело перед новым возлюбленным. Они боятся своего стыда, когда партнер будет смотреть на них, — и это при том, что в глубине души именно мазохисты ищут и испытывают самое острое удовольствие от собственной наготы — когда им удается это себе позволить.
Они очень чувственные по натуре, и чем крепче веруют, что секс —свинство, тем сильнее жаждут этого свинства в своей сексуальной деятельности. Возможно, это трудно понять не-мазохистам, зато очень понятно тем, кто принадлежит к этой категории. Впрочем, это же относится и ко всем другим типам характера. Нужно пережить опыт душевной травмы, чтобы понять это по-настоящему.
Вот перечень типичных болезней и недомоганий мазохиста.
Очень часто отмечаются боли в спине и ощущение тяжести на плечах, потому что мазохист слишком много взваливает на себя. Боль в спине обусловлена преимущественно его чувством несвободы. Боль в нижней части спины связана, как правило, с материальными проблемами, в верхней — с эмоциональной сферой.
У него могут возникнуть заболевания дыхательных путей, когда его удушают чужие проблемы.
Часто случаются неприятности с ногами и ступнями — варикозы, растяжения, переломы, Когда он боится, что не сможет передвигаться, то навлекает на себя физические неприятности, которые действительно не дают ему передвигаться.
Нередко нарушается работа печени, так как он чрезмерно озабочен проблемами других людей.
Боли в горле, ангины и ларингиты — неминуемые спутники мазохиста, потому что он постоянно сдерживает себя, когда ему хочется что-нибудь сказать, а особенно — спросить.
Чем труднее ему осознать свои нужды и заявить о своих требованиях, тем выше у него вероятность заболевания щитовидной железы.
Кроме того, неумение слышать собственные потребности часто провоцирует чесотку, кожный зуд. Известно, что выражение «Мне так и чешется...» означает «Мне страшно хочется...», но мазохист подавляет свое желание — ему стыдно желать собственного удовольствия.
Еще одна физическая проблема, которую я часто наблюдаю у людей мазохистского типа, — плохая работа поджелудочной железы и, как следствие, гипогликемия и диабет. Эти болезни проявляются у лиц, которые с трудом позволяют себе сласти и удовольствия, а если и позволяют, то их мучит чувство вины и унижения.
Мазохист предрасположен к сердечным заболеваниям, потому что недостаточно любит себя. Он не считает себя настолько значимым существом, чтобы доставлять себе удовольствие. Сердечная сфера у человека прямо связана с его способностью получать удовольствие, радоваться жизни.
Наконец, твердо убежденный в неизбежности страдания, мазохист довольно часто обрекает себя на хирургическое вмешательство.
Хочу напомнить, что все перечисленные болезни подробно описаны в моей книге «Твое тело говорит: Люби себя!»
Если ты сталкиваешься с одной, а тем более с несколькими из этих физических проблем, высока вероятность того, что они вызваны поведением, которое диктует твоя маска мазохиста. Эти болезни могут поражать и людей с иными типами травм, но чаще других они встречаются, очевидно, у лиц, страдающих от унижения.
Что касается питания, то здесь мазохист обычно впадает в крайности. Он может заглатывать огромные порции, но может есть и крохотными кусочками, чтобы убедить себя, что ест мало (ему стыдно). Впрочем, маленьких кусочков оказывается очень много, так что в итоге он все-таки переедает. У него бывают минуты волчьего голода, и тогда он ест тайно, однако по-настоящему не осознает, что он ест. Он хватает пищу стоя, например прямо с кухонного стола. Ему кажется, что так он съест меньше, чем сидя за столом. Пищу предпочитает плотную, жирную.
Обычно он испытывает сильное чувство вины и стыда за неразборчивость в еде, особенно за пристрастие к продуктам, от которых, как считается, полнеют (шоколад). Одна участница моих курсов рассказывала, что самые трудные минуты переживает в бакалейном отделе магазина: когда она подходит к кассе и перебирает все лакомства в своей корзине, ей становится очень стыдно — что подумают о ней люди в очереди! Она уверена, что они называют ее про себя «толстой свиньей».
Если мазохист считает, что слишком много ест, это никак не способствует уменьшению его веса: как тебе известно, с нами всегда происходит то, во что мы верим. Чем больше человек верит и чувствует, что виноват в переедании, тем больше веса прибавит ему съеденная пища. Если другой человек съедает много и не прибавляет в весе, это означает, что у него совсем иная внутренняя установка, другое верование.
Ученые говорят, что у этих двух людей различный метаболизм. Конечно же, существуют различные типы метаболизма, различные системы желез внутренней секреции, и все это отражается на физическом теле, но я остаюсь при своем убеждении: именно система верований определяет систему желез, тип метаболизма и тип пищеварительной системы, а не наоборот.
К сожалению, пища для мазохиста является средством компенсации. Это его спасательная соломинка, его попытка вознаградить себя. Если он начнет делать это другими средствами, у него уменьшится потребность утолять свою боль пищей. И обвинять себя за переедание ему не следует, ибо до сих пор оно действительно спасало его, оно помогло ему выжить.
Согласно статистическим данным, 98% людей, которые переходят на специальную диету для похудения, восстанавливают прежний вес, к тому же с небольшой добавкой, вскоре после возвращения к обычному питанию. Ты замечал, что лица, желающие похудеть, говорят обычно, что они хотят потерять вес или что они потеряли столько-то килограммов? Человеку свойственно использовать все возможности, чтобы найти потерянное. Поэтому я советую употреблять слово «похудеть» вместо «терять вес».
Я заметила также, что после многочисленных диет те, кто часто терял и восстанавливал вес, все с большим и большим трудом его сбрасывают и все легче набирают снова. Складывается впечатление, что физическое тело утомляется от работы, к которой его принуждают. Намного разумнее примириться с этим весом и заняться работой над травмой унижения, как это описано в последней главе настоящей книги.
Для того чтобы полнее осознать свою травму униженного, мазохист должен увидеть, до какой степени он стыдится себя и других и сколько других людей испытывали стыд за него. Кроме того, он должен осознать все те многочисленные случаи, когда сам себя унижал, сам себе не давал поднять голову, считал себя недостойным.
Так как мазохист часто склонен к крайностям, он вначале, как правило, не видит и не признает никаких постыдных ситуаций, а потом видит их неимоверное количество. Когда наступает эта последняя стадия, его первой реакцией является шок от картины стыда и унижений, но затем он смеется над собой. Это начало выздоровления. Еще один способ осознания — выяснить, не из тех ли он мазохистов, которые постоянно стремятся взвалить на свои плечи побольше чужих обязанностей и ответственности.
Если ты находишь у себя травму унижения, помни, что в первую очередь и главным образом тебе надлежит работать на уровне психики, души, то есть освободить себя от душевной травмы униженного. Если же ты работаешь только на физическом уровне, тщательно контролируя себя, чтобы похудеть или не толстеть, значит, ты не в согласии с планом твоей жизни и должен будешь перевоплотиться снова — быть может, в еще более толстое тело. Пока ты здесь, разумнее сделать все возможное, чтобы освободить свою душу.
Важно понять, что твой отец или твоя мать тоже переживают свою травму унижения. Они переживают ее с родителем того же пола, что и ты. Если сумеешь открыть в себе сострадание к родителю, переживающему эту травму, тебе и самому станет легче.
Не забывай, что основная причина травмы заключается в неспособности простить себе то, что причинил себе сам, и то, что заставил пережить других. Нам трудно прощать себя, ведь обычно мы не сознаем своего самоосуждения. Чем тяжелее твоя травма униженного, тем вернее указывает она, что ты сам себя унижаешь, сравнивая себя с другими и сгибаясь перед ними, или что ты унижаешь других, стыдясь за них или пытаясь все делать за них.
Мы упрекаем других во всем том, что сами делаем и чего не желаем замечать. По этой причине мы притягиваем к себе личности, которые показывают нам, как мы поступаем с другими и с самими собой.
Я упоминала выше, что маску мазохиста труднее распознать и признать, чем любую другую. Если ты находишь у себя только физические характеристики этой маски, но не видишь других, я советую тебе перечитать эту главу несколько раз в течение ближайших месяцев. Постепенно в памяти всплывут ситуации, в которых ты пережил стыд и унижение. Важно дать себе время, необходимое для признания этой травмы в собственной душе. Напомню, что признаки и формы поведения, описанные в этой главе, проявляются только в том случае, если человек носит маску мазохиста, стараясь таким способом избежать страданий униженного. В зависимости от тяжести травмы и интенсивности боли, эта маска может надеваться лишь на несколько минут в неделю либо практически не сниматься.
Типичные для мазохиста формы поведения диктуются страхом повторного переживания травмы унижения. С другой стороны, вполне возможно, что ты узнаешь себя в некоторых, но не во всех описанных здесь формах поведения. Наличие одновременно всех признаков у одного человека практически невозможно.
Каждая из травм, описанных в этой книге, обусловливает соответствующие внутренние установки и формы поведения. Каждой травме соответствуют свои особенности мышления и чувств, манеры говорить и действовать — все вместе они определяют реакцию личности на все происходящее в ее жизни. Личность в состоянии реакции не уравновешена, не сосредоточена в своем сердце и не может знать ни благополучия, ни счастья.
Вот почему так важно осознавать мгновения, когда ты являешься самим собой, и отличать их от мгновений, когда ты реагируешь. Достигнув такого осознания, ты обретаешь возможность стать хозяином своей жизни, а не позволять своим страхам управлять ею.
Целью этой главы было помочь тебе осознать твою травму униженного. Если ты узнал себя в описании этой травмы, то в последней главе найдешь всю информацию, которая понадобится тебе, чтобы излечить травму, стать самим собой и не думать больше, что жизнь наполнена муками униженных.
Если ты не находишь у себя этой травмы, я советую тебе обратиться к тем, кто тебя хорошо знает, и убедиться, что они согласны с тобой. Я уже говорила, что травма униженного может быть совсем небольшой; в этом случае ты найдешь у себя лишь отдельные ее признаки. Напомню также, что в первую очередь следует полагаться на физические признаки, поскольку физическое тело никогда не лжет, в отличие от нас самих — мы умеем очень легко обманывать себя.
Если ты обнаружишь эту травму у кого-то из окружающих, не пытайся переделывать этого человека. Лучше используй все, чему ты научился в этой книге, чтобы проявить к нему больше сочувствия, лучше понять его реактивное поведение. Не пересказывай эту книгу своими словами; пусть лучше те, у кого появится интерес к этой теме, прочтут ее сами.
Характеристики травмы униженного.
Пробуждение травмы: в период от одного до трех лет, с родителем, который занимается физическим развитием ребенка (обычно это мать). Недостаток свободы. Чувство унижения из-за контроля со стороны этого родителя.
Маска: Мазохист.
Тело: Толстое, округлое, низкий рост, толстая плотная шея, напряженность в области горла, шеи, челюстей и таза. Лицо круглое, открытое.
Словарь: «достойный», «недостойный», «маленький», «толстый».
Характер: Часто стыдится себя или других или боится причинить стыд. Не любит быстрой ходьбы. Знает свои потребности, но не прислушивается к ним. Много взваливает на свои плечи. Прибегает к контролю, чтобы избежать стыда.
Считает себя неопрятным, бессердечным, свиньей, хуже других. Склонен к слиянию. Устраивается так, чтобы не быть свободным, поскольку «быть свободным» для него означает «быть несдержанным». Иногда он несдержан, то боится переступить черту дозволенного.
Любит роль матери. Чрезмерно чувствителен. Наказывает себя, полагая, что наказывает кого-то другого. Стремится, хочет быть достойным. Часто испытывает отвращение. Повышенная чувственность сочетается со стыдом в сексуальном поведении. Не считается со своими сексуальными потребностями. Отыгрывается в еде.
Больше всего боится: Свободы.
Питание: Любит сытную, жирную пищу, шоколад. Прожорлив или, наоборот, ест маленькими порциями. Стыдится покупать для себя и употреблять «лакомства».
Типичные болезни: Боли в спине, плечах, горле, ангины, ларингиты, заболевания дыхательных путей, ног, ступней, варикозы, растяжения связок, переломы, нарушения функций печени, щитовидной железы, кожный зуд, гипогликемия, диабет, сердечные заболевания.
<< Anterior Próximo >>
= Ir para o conteúdo do livro =

ТРАВМА УНИЖЕННОГО

  1. ЗАНЯТИЕ 13 Первая доврачебная помощь при травмах. Закрытые повреждения мягких тканей. Черепно-мозговые травмы. Повреждения грудной клетки. Транспортная иммобилизация при травмах.
    Цель: Научить студентов диффдиагностикеразличных травматических состояний, правилам оказания первой помощи пострадавшему. Контрольные вопросы 1. Травма. Definição de Классификация травм. 2. Закрытые повреждения мягких тканей. Ушиб. Primeiros socorros. 3. Растяжение. Жалобы. Primeiros socorros. 4. Разрыв. Жалобы. Primeiros socorros. 5. Синдром длительного раздавливания. Patogênese. Клиническая картина.
  2. Механизм возникновения травмы. Классификация типов травм
    А. Внешние силы Закон инерции Ньютона: «Движущееся тело продолжает движение, пока на него не подействует внешняя сила». 1. Горизонтальный момент. Сила = МА = MDD = V2 — V1/t = торможение V2 = конечная скорость V1 = начальная скорость 2. Действие силы тяжести. Сила = GmM/R2 = mg g = GM/R2 = ускорение под действием силы тяжести = 9,8 м/сек2 R= радиус Земли; G= грав. Константа; М = масса
  3. Крупные травмы
    Жертвы крупных травм предъявляют значительные требования ко всем работникам больницы и особенно докторам и сестрам, которые оказывают помощь больному в первые часы от поступления, поэтому были выработаны схемы ведения больных с тяжёлой травмой. В этом обзоре мы обсудим систему ведения больных с тяжёлыми травмами и принципы анестезии у этих больных. Подчеркнём важность распознания механизма травмы
  4. Травма аорты
    Травма аорты может быть проникающей и непроникающей. Вне зависимости от вида травма способна вызвать массивное кровоизлияние, требующее экстренной операции. Проникающая травма аорты очевидна, тогда как закрытую травму распознать трудно, если только ее не выявлять целенаправленно. Закрытая травма аорты обычно возникает при большом отрицательном ускорении: резком торможении, при автомобильных
  5. Автомобильная травма
    В связи с постоянным ростом автомобильных происшествий в последние годы увеличилось не только число погибших и пострадавших, но и количество судебно-медицинских экспертиз. В настоящее время по поводу автомобильной травмы производится около 15% от общего числа экспертиз живых лиц и до 20% от общего количества вскрытий трупов в связи с насильственной смертью. Под автомобильной травмой
  6. Методы лечения травмы
    В лечении крупных травм требуется комплексный подход, а техника оценки и ведения должна быть единой для всех больных. Поэтому большинство современных подходов в лечении травмы следуют жестким протоколам, что снижает вероятность ошибок в диагностике. Самой распространённой системой является программа комплексного поддержания жизни при травме, разработанная и распространённая америанским
  7. Травмы
    Характеристика травматических повреждений в детском возрасте Травматические повреждения в детском возрасте являются одной из частых причин обращения за медицинской по мощью. Опасность травмы, кроме непосредственного нарушения функции и целостности того или другого органа, заключается в возможности кровотечения и развития шока. Объем неотложной помощи зависит от специфики травмы. К повреждениям
  8. Транспортная травма
    Во второй половине XX столетия резко возросло количество всех видов транспорта, что привело к значительному увеличению числа транспортных травм. Транспортная травма - комплекс повреждений, причиненных воздействием наружных и внутренних частей движущегося транспортного средства, а также повреждений, возникающих при падении человека из движущегося транспорта. К транспортным травмам относят:
  9. Родовая травма.
    Родовая травма — разрушение тканей или органов плода, возникающее в процессе родов за счет действия механических сил. Родовая травма проявляется разрывами, переломами, размозжением ткани в месте механического воздействия и часто сопровождается расстройствами кровообращения. Родовая травма чаще развивается при несоответствии размеров плода размерам таза матери (анатомически узкий таз, избыточная
  10. Травмы
    Травмы носа относятся к наиболее частым повреждениям человеческого тела как в мирное, так и в военное время. В мирное время повреждения мягких тканей лица, переломы костей носа и других костей лицевого и мозгового черепа обусловлены бытовым, производственным, спортивным и транспортным травматизмом. Характер повреждения определяется величиной действующей силы, ее направлением, особенностями
  11. Lesão faríngea
    Na vida cotidiana, as lesões faríngeas internas (através do nariz ou da boca) da faringe por corpos estranhos ou uma queimadura na garganta com produtos químicos são mais frequentemente observadas, menos frequentemente térmicas. Pacientes com lesões faríngeas e queimaduras estão sujeitos a hospitalização. Os primeiros socorros consistem em lavar a faringe com soluções desinfetantes, para queimaduras - com líquidos neutralizantes (uma solução de refrigerante ou ácido acético), a introdução de analgésicos e
  12. Травмы нервной системы
    Травма нервной системы являются одной из наиболее часто встречающихся патологий человека. Выделяют черепно-мозговую травму и позвоночно-спинальную травму. Черепно-мозговая травма составляет 25-45% всех случаев травматических повреждений. Это объясняется высоким уровнем травматизма при автомобильных авариях или авариях на транспорте. Черепно-мозговые травмы бывают закрытые (ЗЧМТ), когда
  13. Травма груди
    Травма груди — изолированное или комплексное повреждение целостности кожных покровов, костного каркаса, внутренних органов груди. Выделяют закрытую и открытую (ранения) травму груди. ЗАКРЫТАЯ ТРАВМА ГРУДИ Причины тяжелых повреждений груди — транспортные происшествия, промышленные аварии, несчастные случаи, бытовой и криминальный травматизм. Тяжесть клинических проявлений в основном обусловлена
  14. Барабанной перепонки травма
    Причина Травма барабанной перепонки бывает прямой и косвенной. Прямая травма часто бывает у детей во время игры, у взрослых при прочищении ушного прохода спичкой, спицей, булавкой, а также при попытке извлечь инородное тело самостоятельно. Прямая травма часто сочетается с повреждениями кожи. Также травма барабанной перепонки может произойти при перепаде атмосферного давления, резком падении в
  15. АНЕСТЕЗИЯ ПРИ ТРАВМЕ
    В США травма — это первая по частоте причина смерти в возрастной группе от 1 до 35 лет. Травма является причиной каждой третьей госпитализации в США. Летальность от травмы имеет следующую структуру: в половине случаев смерть наступает немедленно, в 30% случаев — в течение нескольких часов после травмы (концепция "золотого часа"). Поскольку многим пострадавшим требуется экстренная операция,
Portal médico "MedguideBook" © 2014-2019
info@medicine-guidebook.com